(ت 225هـ) قيل: إنه ألفه في أكثر من 40سنة. طبع بتحقيق عبد الرحمن بن سليمان العثيمين بدار الغرب الإسلامي في بيروت 1406هـ / 1986م «ما اتفق لفظه واختلف معناه» لأبي العميثل الأعرابي، عبد الله بن خليد بن سعد (ت 240هـ) ويسمّى الكتاب أيضا ب «الكتاب المأثور عن أبي العميثل الأعرابي» ، طبع بتحقيق ف. كرنكو بلندن 1343هـ / 1925م، ويعمل جاسر أبو صفية من الأردن بتحقيقه عن ثلاث نسخ خطية (أخبار التراث العربي 33/ 28) «ما اتفقت ألفاظه ومعانيه في القرآن» لأبي عمر الدوري حفص بن عمر، ت 246هـ (ذكره ابن الجزري في غاية النهاية 1/ 255) «التصاريف تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرّفت معانيه» لابن سلام، يحيى بن محمد (ت 280هـ) طبع بتحقيق هند شلبي بالشركة التونسية 1400هـ / 1980م «ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد» لأبي العباس المبرّد، محمد بن يزيد (ت 286هـ) طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني الراجكوتي في القاهرة 1392هـ / 1972م «تحصيل نظائر القرآن» للحكيم الترمذي، أبي عبد الله محمد بن علي (ت 320 هـ) طبع بتحقيق حسني نصر زيدان بمطبعة السعادة في القاهرة 1390هـ / 1970م، وطبع بدار التراث في القاهرة 1392هـ / 1972م «الوجوه والنظائر» لأبي بكر النقاش، محمد بن الحسين بن محمد بن زياد ت 351هـ (ذكره ابن الجوزي في مقدمة كتابه وحاجي خليفة في الكشف 2/ 2001) «الأشباه والنظائر في القرآن الكريم» وينسب للثعالبي، أبي منصور عبد الملك بن محمد (ت 429هـ) مخطوط، منه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة: 10ولي الدين 1052ق (فهرس مصورات المعهد 1/ 19) ورجّح الباحث محمد عبد الكريم كاظم الراضي عدم صحّة نسبته (انظر مقدمة نزهة الأعين ص 50) «وجوه القرآن» للحيري، إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الضرير النيسابوري (ت 431هـ) ، حققه فضل الرحمن عبد العليم الأفغاني كرسالة جامعية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة 1404هـ / 1984م «الوجوه والنظائر» لابن البناء، أبي علي الحسن بن أحمد، ت 471هـ (ذكره ابن الجوزي في مقدمة نزهة الأعين، وحاجي خليفة 2/ 2001) «الوجوه والنظائر» للزاغوني، أبي الحسن علي بن عبيد الله الحنبلي، ت 527هـ (كشف الظنون 2/ 2001) «ما اتفق لفظه واختلف معناه» لابن الشجري، ضياء الدين أبي السعادات هبة الله بن علي بن حمزة (ت 542هـ) ويسمى أيضا ب «معجم ابن الشجري» حققه خليل إبراهيم العطية في العراق 1406هـ / 1986م (أخبار التراث العربي 26/ 10) وحققه أيضا عطية رزق في المعهد الألماني ببيروت 1407هـ / 1987م «وجوه القرآن» لأبي الفضل التفليسي، حبيش بن إبراهيم (ت 558هـ) طبع بطهران 1340هـ / 1921م «وجوه القرآن» لأبي العباس أحمد بن علي المقرئ (ت 658هـ) مخطوط في المتحف البريطاني ضمن المجموع: 1229 (ذكره محمد عبد الكريم الراضي في مقدمته لكتاب ابن الجوزي) «الذخائر في الأشباه والنظائر» للداري عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسحاق التميمي (الضوء اللامع 4/ 95) «كشف السرائر في معنى الوجوه والنظائر» لابن المعاد شمس الدين محمد بن محمد بن علي البلبيسي ثم القاهري (ت 878هـ) طبع بتحقيق فؤاد عبد المنعم أحمد، ومحمد سليمان داود بمؤسسة شباب الجامعة في الاسكندرية 1397 هـ / 1977م «معترك الأقران في مشترك القرآن» للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) ذكر في كتابه «الإتقان» في النوع الخاص بالوجوه والنظائر أنه أفرد في هذا النوع هذا الكتاب، كما ذكره في كتابه «معترك الأقران في إعجاز القرآن» وانظر كشف الظنون 2/ 1732.