(وأخذ عن الشيخ سراج الدين البلقيني ولازمه، ولما ولي قضاء الشام استعار منه نسخته من الروضة مجلدا بعد مجلد فعلقها على الهوامش من الفوائد، فهو أول من جمع حواشي الروضة للبلقيني وذلك في سنة(769) وملكتها الكلام للحافظ ابن حجر بخطه).

* خادم الرافعي والروضة في الفروع. انظر خادم الشرح للرافعي والروضة للنووي.

12 -خادم «الشرح للرافعي» و «الروضة للنووي» [1] (في الفقه) . قال ابن قاضي شهبة [2] : (خادم الشرح والروضة، وهو كتاب كبير، فيه فوائد جليلة، كتبه على أسلوب «التوسط» [3] للأذرعي) . ووصفه ابن حجر [4] بقوله: (جمع «الخادم» على طريق «المهمات» [5] ما استمدّ من «التوسّط» للأذرعي كثيرا، لكنه شحنه بالفوائد الزوائد من «المطلب» [6] وغيره) ووصفه في «إنباء الغمر» [7] بقوله: (وخادم الرافعي في عشرين مجلدة) وذكر أن المؤلف اختصره في كتاب فقال: (ومختصر «الخادم» وسماه «تحرير الخادم» وقيل: «لب الخادم» ) . وذكره حاجي خليفة [8] فقال: (ذكر في «بغية المستفيد»

(1) توجد منه أجزاء خطية بالمكتبة الأزهرية رقم: 755و 5677وفي دار الكتب المصرية منه الأجزاء التالية 31 151412111098765برقم 21602ب و 22931ب و 26251ب و 22931ومنه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة (بروكلمان 1/ 543و 2/ 92) .

(2) طبقات الشافعية 4/ 320.

(3) كتاب «التوسّط والفتح بين الروضة والشرح» للشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الأذرعي (ت 783هـ) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: 930. ومنه نسخة خطية بدار الكتب المصرية رقم 58فقه شافعي.

(4) الدرر الكامنة: 3/ 398397.

(5) كتاب «المهمات في شرح الرافعي والروضة» ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: 1914، باسم «المهمات على الروضة» في فروع الشافعية للشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن حسن الاسنوي (ت 772هـ) منه نسخ خطية متعددة بدار الكتب المصرية رقم: 211و 244و 245و 246و 247و 248و 249و 410و 424و 426 و 497و 498و 1450فقه شافعي.

(6) كتاب «المطلب العالي في شرح وسيط الإمام الغزالي» لابن الرفعة، نجم الدين أحمد بن محمد (ت 710هـ) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: 2008، ومنه نسخ خطية بدار الكتب المصرية رقم: 279، و 363 و 429و 1447و 1518و 44م فقه شافعي.

(7) إنباء الغمر 3/ 139138.

(8) كشف الظنون: 698.