وذكر أيضا بإسناده إلى عروة بن الزبير [1] قال: «ما كان من حدّ أو فريضة فإنه أنزل بالمدينة، وما كان من ذكر الأمم والعذاب فإنه أنزل بمكة» .

وقال الجعبري [2] : «لمعرفة المكّيّ والمدني طريقان: سماعيّ وقياسيّ فالسماعيّ ما وصل إلينا نزوله بأحدهما، والقياسيّ، قال علقمة [3] عن عبد الله [4] : «كل سورة فيها {يََا أَيُّهَا النََّاسُ}

فقط أو {كُلََا} أو أولها حروف تهجّ سوى الزهراوين [5] والرعد في وجه، أو فيها قصة آدم وإبليس سوى الطّولى [6] فهي مكّية وكل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الخالية مكيّة، وكلّ سورة فيها فريضة أو حدّ فهي مدنيّة». انتهى.

وذكر ابن أبي شيبة [7] في «مصنّفه» في كتاب فضائل القرآن: حدثنا وكيع [8] عن

(1) هو عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، التابعي، أبو عبد الله، روى عن أبيه وأخيه عبد الله وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وخالته عائشة أمّ المؤمنين. كان رجلا صالحا لم يدخل في شيء من الفتن. توفي سنة 94 (ابن حجر، تهذيب التهذيب 7/ 180) والأثر سبق تخريجه آنفا.

(2) هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري، تقدمت ترجمته ص 149.

(3) هو علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي. ولد في حياة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. روى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود. وروى عنه عامر الشعبي وجماعة. قال أبو ظبيان: «أدركت ناسا من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم يسألون علقمة ويستفتونه» . توفي سنة 62بالكوفة (ابن حجر، تهذيب التهذيب 7/ 267) .

(4) هو ابن مسعود رضي الله عنه.

(5) هما سورتا البقرة وآل عمران، قال القرطبي: «للعلماء في تسمية البقرة وآل عمران بالزهراوين ثلاثة أقوال»

(الجامع لأحكام القرآن 4/ 3) .

(6) هي سورة البقرة.

(7) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي المحدث الحافظ، روى عن ابن المبارك وشريك وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وأحمد بن حنبل وغيرهم. قال ابن حبان: كان متقنا حافظا ديّنا ممّن كتب وجمع وصنّف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع. توفي سنة 235. (ابن حجر، تهذيب التهذيب 6/ 2) . وكتابه «المصنّف في الأحاديث والآثار» طبع بتحقيق عبد الخالق الأفغاني في مطبعة العلوم الشرقية حيدرآباد الدكن الهند عام 13901386هـ / 19701966م وطبع بتحقيق عامر العمري الأعظمي، في مطبعة السيد علي يوسف حيدرآباد في أربعة مجلدات وطبع في بومباي في الدار السلفية عام 1400هـ / 1980م، وانظر الأثر في «المصنف» 10/ 522كتاب فضائل القرآن باب ما نزل من القرآن بمكة، الحديث (10191) .

(8) هو وكيع بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الكوفي، روى عن: أبيه والأوزاعي ومالك وسفيان الثوري وغيرهم كثير. وعنه: أبناؤه وشيخه سفيان الثوري، وابنا أبي شيبة وغيرهم كثير. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: «ما رأيت أوعى للعلم من وكيع ولا أحفظ منه» . توفي سنة 196. (ابن حجر، تهذيب التهذيب 11/ 123.