لأبي عبيد القاسم بن سلام، ت 224هـ (ذكره ابن النديم ص 78) «العدد» ويسمّى أيضا «كتاب حروف القرآن» لخلف بن هشام البزار أحد القراء العشرة المتوفي سنة 229هـ، «كتاب في العدد» لابن رزين، محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني، ت 253هـ (ذكره الذهبي في معرفة القراء 1/ 223) ، «العدد» لأبي المعافي (ت؟) (ذكره ابن النديم ص 40) «اختلاف العدد على مذهب أهل الشام وغيرهم» لوكيع: ت؟(الفهرست:

40) «العدد» للخزاعي، ت؟ (الفهرست: 40) «والعدد» لمحمد بن عيسى ت؟ (ذكره ابن النديم ص 40) «عدد التمام» لابن مقسم، أبي بكر محمد بن الحسن، ت 332هـ (ذكره ابن النديم ص 36) «عدد آي القرآن» للطبري الآملي، عمر بن علي بن منصور أبي حفص (ت 351هـ) ، مخطوط في برلين، مخطوطات شرقية 1386 (ذكره سيزكين 1/ 169) «آيات القرآن» و «رءوس الآيات» و «اختلاف عدد السور» ثلاثتها للنيسابوري،، أحمد بن الحسين أبي بكر المقرئ، ت 381هـ (معجم الأدباء 3/ 13) «عدد سور وآي القرآن» لابن غلبون، أبي الطيب بن عبد المنعم (ت 389هـ) مخطوط بليدن: 67570، 410، والاسكوريال ثان: 1424 (بروكلمان 4/ 6) «عدد آي القرآن على مذهب أهل البصرة» للكيال، أبي العباس البصري، من علماء النصف الثاني من القرن الرابع الهجري، مخطوط بمكتبة أبي الوفاء الخاصّة بحيدرآباد (ذكره سيزكين 1/ 168167) «مختصر ابن عبد الكافي» ويسمى أيضا «عدّ الآي» لابن عبد الكافي، عمر بن محمد، أبي القاسم (ت 400هـ) مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود 2193/ 5ضمن مجموع الورقات 70 137 (معجم مصنّفات القرآن 1/ 56) ومنه مخطوط باسم «عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله» في الأزهر: 71 (معجم الدراسات القرآنية: 378) ومنه مخطوط باسم «مبين الآيات في عدد الآيات» بمكتبة الحرمين بمكة: 181 (ذيل بروكلمان 1/ 330) «اختلاف قرّاء الأمصار في عدد آي القرآن» للقيرواني، أبي عبد الله محمد بن سفيان، ت 415هـ (فهرست ابن خير: 38) «جزء فيه تعديل التجزئة بين الأئمة في شهر رمضان» لأبي محمد مكي بن أبي طالب، ت 437هـ (فهرسة ابن خير: 75) «البيان في عدّ آي القرآن» ويسمّى أيضا «البيان في اختلاف أئمة الأمصار واتفاقهم في عدد آي القرآن» و «جامع البيان في عدّ آي القرآن» لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي (ت 444هـ) طبع في بغداد بتحقيق غانم قدوري أحمد عام 1405هـ / 1985م (أخبار التراث العربي 16/ 17) «نظم السور» لأبي العلاء المعري، أحمد بن عبد الله بن سليمان، ت 449هـ (كشف الظنون 2/ 1963) «المكي والمدني في القرآن، واختلاف المكي والمدني في آية» للرعيني، أبي عبد الله محمد بن شريح بن يوسف، ت 476هـ (فهرسة ابن خير: 39) «قصيدة في آي القرآن» لأبي الخطاب أحمد بن علي بن إبراهيم المقرئ البغدادي، ت 476هـ (كشف الظنون 2/ 1342) «تعداد الآي» للطبري، أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد، ت 478هـ (كشف الظنون 1/ 418) «قطعة من منظومة في السور المتّفقة العدد» للسراج، أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين البغدادي (ت 500هـ) مخطوط بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض: 2637ضمن مجموع 120118 (معجم مصنّفات القرآن 1/ 60) «حصر جميع الآي المختلف في عدّها بين أهل الأمصار المدينة ومكة والشام والبصرة والكوفة على ترتيب سور القرآن» لأبي الحسن شريح بن محمد المقرئ، ت 537هـ (فهرسة ابن خير: 39) «ناظمة الزهر» وهي منظومة رائية للشاطبي، أبي محمد القاسم بن فيرة (ت 590هـ) طبع بمطبعة الآستانة عام 1328هـ / 1910م، ولها شرح لموسى جار الله طبع في أورنبورغ عام 1328هـ / 1910م «عدّ آي القرآن» للزواوي، عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، ت 681هـ (معرفة القرّاء للذهبي 2/ 677و 753)