فمن ذلك {الطُّورِ} (الطور: 1) : جبل [1] بالسريانية.

و {طَفِقََا} (الأعراف: 22) أي قصدا بالرومية [2] .

و {بِالْقِسْطِ} (الأنعام: 152) و {بِالْقِسْطََاسِ} (الإسراء: 35) ، العدل بالرومية [3] .

{إِنََّا هُدْنََا إِلَيْكَ} (الأعراف: 156) : تبنا بالعبرانية [4] .

و {السِّجِلِّ} (الأنبياء: 104) بالفارسية [5] .

و {الرَّقِيمِ} (الكهف: 9) : اللوح بالرومية [6] .

و {كَالْمُهْلِ} (الكهف: 29) : عكر الزيت بلسان أهل المغرب [7] .

وال {سُنْدُسٍ} (الكهف: 31) : الرقيق من الستر بالهندية [8] .

وال {إِسْتَبْرَقٍ} (الكهف: 31) : الغليظ بالفارسية بحذف القاف [9] .

(السريّ) (مريم: 24) : النهر الصغير باليونانية [10] .

{طه} (طه: 1) : أي طأ يا رجل بالعبرانية [11] .

{يُصْهَرُ} (الحج: 20) : أي ينضج بلسان أهل المغرب [12] .

(1) العبارة في المخطوطة: (جبل بلسان السريانية) وانظر: اللغات في القرآن: لابن عباس 10، والصاحبي في فقه اللغة: لابن فارس 60، والمعرّب: للجواليقي 221، والإتقان: للسيوطي 2/ 114، والمهذب: له أيضا 215.

(2) انظر: اللغات في القرآن: 27، والإتقان 2/ 114، والمهذّب: 215.

(3) انظر: الزينة في الكلمات الإسلامية: لأبي حاتم 1/ 136، والمعرّب: 251، والصاحبي: 61، والإتقان 2/ 115، والمهذّب: 218.

(4) انظر: اللغات في القرآن: 28، والإتقان 2/ 117، والمهذّب: 225.

(5) ذكر السيوطي في الإتقان 2/ 112: أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: {السِّجِلِّ} بلغة الحبشة الرجل، وفي المحتسب لابن جني 2/ 67 {السِّجِلِّ} : الكتاب، وانظر المعرّب 194، والمهذب: 209.

(6) انظر: أمالي الزجاج: 6، والزينة 1/ 135، واللغات في القرآن: 35، والإتقان 2/ 112، والمهذب: 208.

(7) في المخطوطة: (الغرب) ، وانظر الاتقان 2/ 117، والمهذب: 224.

(8) انظر: فقه اللغة للثعالبي: 245، والمعرّب: 177، والإتقان 2/ 113، والمهذب: 211.

(9) انظر: المعرّب للجواليقي: 15، والصاحبي: 59، والزينة 1/ 78و 136، والإتقان 2/ 109، والمهذب:

(10) انظر: اللغات في القرآن: 36، والإتقان 2/ 112، والمهذب: 210.

(11) انظر الصاحبي: 60، والإتقان 2/ 114، والمهذب: 214.

(12) انظر: الإتقان 2/ 119، والمهذب: 228.