{سِينِينَ} (التين: 2) : الحسن بالنبطية [1] .

(المشكاة) (النور: 35) : الكوّة بالحبشية وقيل الزجاجة تسرج [2] .

[الدري] [3] (النور: 35) : المضيء بالحبشية.

(الأليم) (البقرة: 10) : المؤلم بالعبرانية [4] .

{نََاظِرِينَ إِنََاهُ} (الأحزاب: 53) : أي نضجه بلسان أهل المغرب [5] .

{الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ} (ص: 7) : أي الأولى بالقبطية، [6] [والقبط يسمون الآخرة الأولى، والأولى الآخرة[7] .

{وَرََاءَهُمْ مَلِكٌ} (الكهف: 79) : أي أمامهم بالقبطية.

{الْيَمِّ} (الأعراف: 136) : البحر، بالقبطية [8] ] [6] .

{بَطََائِنُهََا} (الرحمن: 54) : ظواهرها، بالقبطية [10] .

(الأبّ) (عبس: 31) : الحشيش، بلغة أهل المغرب [11] .

{إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ} (المزّمّل: 6) قال ابن عباس: «نشأ بلغة الحبشة: قام من الليل» [12] .

{كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} (الحديد: 28) : قال أبو موسى الأشعريّ رضي الله عنه: «ضعفين بلغة الحبشة [13] » .

(1) انظر: المعرّب: 198، والإتقان 2/ 113، والمهذب: 211.

(2) انظر: الزينة 1/ 137، والمعرّب: 303، والإتقان 2/ 116، والمهذّب: 223.

(3) سقطت من المخطوطة وانظر الإتقان 2/ 111، والمهذب: 206.

(4) انظر: الإتقان 2/ 109، والمهذب: 200.

(5) انظر: الإتقان 2/ 109، والمهذب: 201.

(6) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

(7) انظر المهذب: 202.

(8) انظر: المعرّب: 355، والإتقان 2/ 119، والمهذب: 229.

(10) انظر معترك الأقران 1/ 620، والإتقان 2/ 110، والمهذب: 202.

(11) انظر: المفردات: 7، والإتقان 2/ 108، والمهذب: 197.

(12) أخرجه ابن نصر المروزي في مختصر قيام الليل وقيام رمضان: 14، والطبري في التفسير 29/ 81وانظر الإتقان 2/ 117، والمهذب: 225224.

(13) أخرجه الطبري في التفسير 27/ 141، وأخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم (ذكره السيوطي في الدرّ المنثور 6/ 178، وانظر الصاحبي: 61، والزينة 1/ 137، والإتقان 2/ 116، والمهذب:

(البرهان ج 1م 25)