(طبقات القراء 2/ 107) وله «القراءات وتنزيل القرآن» و «الفصل بين القراءة» (معجم الأدباء 18/ 65، وطبقات المفسرين للسيوطي: 30) وله «قراءة أبي عمرو» (معجم الأدباء 6/ 432) «تسهيل العسير في قراءة ابن كثير» لأحمد بن محمد بن عثمان ت 312هـ مخطوط منه نسخة كتبت بخط مغربي والناسخ مجهول وهي مصوّرة عن مكتبة الأوقاف بالخزانة العامة بالرباط: 938، (معجم مصنّفات القرآن 4/ 43) «احتجاج القراء» لمحمد بن السري بن سهل 316هـ (معجم الأدباء 7/ 11) «القراءات» لعبد الله بن سليمان السجستاني ت 316هـ (الأعلام 4/ 224) «احتجاج القرّاء في القراءة» لمحمد بن السري المعروف بابن السراج النحوي المعرّي ت 319هـ (معجم مصنّفات القرآن الكريم 4/ 15) «القراءات» للجعد محمد بن عثمان ت 320هـ (ذكره ابن النديم: 127) «اختلاف القراءات وتصريف وجوهها» أو «السبعة في القراءات» أو «اختلاف قراء الأمصار» أو «السبعة في منازل القرّاء» لأبي بكر ابن مجاهد أحمد بن موسى (ت 324هـ) ورد في مكتبة فاتح إبراهيم 69ومنه نسخة في تشستربتي رقم 2800 (وانظر سيزكين 1/ 164، وبروكلمان 4/ 4) ، وقد طبع الكتاب باسم السبعة في القراءات بتحقيق شوقي ضيف في القاهرة دار المعارف عام 1379هـ / 1972م (ذخائر التراث العربي 1/ 237) وله «انفرادات القرّاء» (معجم الأدباء 2/ 118) وله «القراءات الصغيرة» (ذكره ابن النديم: 59، وياقوت 2/ 118) وله «القراءات الكبير» (ذكره ابن النديم: 53، وياقوت 2/ 118) وله «قراءة ابن عامر» (ذكره ابن النديم: 53وياقوت 2/ 118) وله «قراءة ابن كثير» (ذكره ابن النديم: 53وياقوت 2/ 118) وله «قراءة أبي عمرو بن العلاء» (المصادر السابقة) وله «قراءة الإمام علي رضي الله عنه» (معجم الأدباء 2/ 118) وله «قراءة حمزة» (ذكره ابن النديم: 55وياقوت 2/ 118) وله «قراءة عاصم» (ذكره ابن النديم: 53، وياقوت 2/ 118) وله «قراءة الكسائي» (ذكره ابن النديم: 53، وياقوت 2/ 118) وله «قراءة نافع» (ذكره ابن النديم: 53، وياقوت 2/ 118، وابن خير: 34) وله «قراءة النبي صلّى الله عليه وسلّم وما حفظ من ألفاظه واستعاذته وافتتاحه» (ورد في فهرست ابن خير الإشبيلي: 27) وله «الهاء» (معجم الأدباء 2/ 118) «قصيدة أبي مزاحم الخاقاني (ت 325هـ) ومعارضتها لأبي الحسن الملطي (ت 377هـ) طبعت بتحقيق محمد عزيز شمس عام 1403هـ / 1983م، (أخبار التراث العربي 29/ 14) ومخطوطها في التيمورية: 246والأزهر (192) 19230ومنه نسخة بجامعة الإمام محمد بالرياض: 2462وتسمى أيضا «منظومة في القراءات السبع» «قراءة أهل البيت عليهم السلام» لابن الحجام محمد بن علي، كان حيا سنة 328هـ (ذكره ابن شهرآشوب في المعالم: 143) «الاختلاف بين روح عبد المؤمن ومحمد بن المتوكل رويس» (وكلاهما عن يعقوب الحضرمي بلفظ رويس المتوفي سنة 328هـ سيزكين 1/ 161) «الهاءات في كتاب الله» لابن الأنباري، أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار البغدادي (ت 328هـ) نشره نوار محمد حسن آل ياسين في مجلة البلاغ العراقية العددان الرابع والخامس 1979بعنوان «جزء مستخرج من كتاب الهاءات لابن الأنباري (معجم الدراسات القرآنية: 111) «اختلاف القراء» لمحمد بن أحمد بن شنبوذ 328هـ (معجم الأدباء 6/ 300) وله «انفرادات القرّاء» (معجم الأدباء 6/ 300) وله «قراءة علي بن أبي طالب» رضي الله عنه(ياقوت:

6/ 302)وله «ما خالف فيه ابن كثير أبا عمرو» (ياقوت: 6/ 302) «المعاني في القراءات» لابن درستويه ت 330هـ (ابن النديم: 100) «الانتصار لحمزة» لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد البزاز ت 349هـ (ابن النديم: 55) وله «البيان في القراءات السبع» (ابن خير: 32والذهبي في معرفة