وقد صنّفوا أيضا في توجيه القراءات الشواذّ، ومن أحسنها كتاب «المحتسب [1] » لابن
القراءات» لابن مقسم، أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم بن يعقوب، ت 332هـ (الفهرست: 36) «الفصل بين أبي عمرو والكسائي» لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار، ت 349هـ (الفهرست: 35) «السبعة بعللها الكبير» للنقاش، أبي طاهر، علي بن عبد الواحد ت 351هـ (الفهرست: 86) «الحجة» لابن خالويه، الحسين بن أحمد بن محمد، ت 370هـ (الفهرست: 73) . «شرح الغاية في القراءات العشر وعللها» لأبي علي الفارسي، الحسن بن أحمد بن عبد الغفار (ت 377هـ) صاحب «الحجّة» ، مخطوط في الخزانة التيمورية: 344تفسير (معجم الدراسات القرآنية: 510) «المختار في معاني قراءات أهل الأمصار» (في القراءات الثمان) لأبي بكر أحمد بن عبيد الله بن إدريس (؟) وهو كتاب حسن التأليف أداره على معاني ما اختلفت به القراء الثمانية، السبعة، ويعقوب الحضرمي (كشف الظنون 2/ 1623) «الإرشاد في معرفة مذاهب القراء السبعة وشرح أصولهم» لأبي الطيب بن غلبون، عبد المنعم بن عبد الله ت 389هـ (فهرسة ابن خير: 25) «حجة القراءات» لأبي زرعة عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة (القرن 4هـ) طبع بتحقيق سعيد الأفغاني بجامعة بن غازي بليبيا 1395هـ / 1974م في 814ص، وصوّر بمؤسسة الرسالة ببيروت 1399هـ / 1979م في 816ص «معاني القراءات» للخمي، عبد الواحد بن الحسين ت 410هـ (غاية النهاية 1/ 910) . «الموضح في علل القراءات» لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي (ت نحو 440هـ) صاحب «الهداية» مخطوط يوجد منه نسختان في معهد المخطوطات بالقاهرة، ويوجد منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط: 139ولها صورة بدار الكتب القطرية: 4، باسم «الموضح في تعليل وجوه القراءات» (معجم مصنفات القرآن الكريم 4/ 169) «علل القراءات» لسلمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد النيسابوري، ت 511هـ (طبقات المفسرين للسيوطي: 13) «الكشف في نكت المعاني والإعراب وعلل القراءات المروية عن الأئمة السبعة» للباقولي، أبي الحسن علي بن الحسين النحوي (ت 543هـ) حققه عبد الرحمن محمد العمار كرسالة دكتوراه بجامعة الإمام محمد بالرياض 1407هـ / 1987م (أخبار التراث العربي 34/ 25) وحققه أيضا محمد الدالي كرسالة دكتوراه بجامعة دمشق 1408هـ / 1988م (أخبار التراث العربي 35/ 15) «علل القراءات» لأبي عبد الله محمد بن طيفور الغزنوي ت 560هـ (طبقات المفسرين للسيوطي: 33) «الموضح في وجوه القراءات وعللها» لأبي عبد الله، نصر بن علي بن محمد الشيرازي (كان حيا 565هـ) مخطوط بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض: 883ف مصورة عن نسخة مكتبة راغب باشا باسطنبول، ويوجد له صورة أيضا بمعهد المخطوطات بالكويت (أخبار التراث العربي 32/ 7) «أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشيء من الشواذ» لملك النحاة، أبي نزار الحسن بن أبي الحسن. ت 568هـ (معجم الأدباء 3/ 75) «حجة المقتدي» للاسكندري، عبد الواحد بن عبد المهيمن ت 629هـ (غاية النهاية 1/ 920) «طلائع البشر» لقمحاوي حسين بن عبد الواحد، 1399هـ طبع بمكتبة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة 1385هـ / 1965م. «القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب» لعبد الفتاح القاضي، طبع بدار احياء الكتب العربية بالقاهرة 1372هـ / 1952م وبدار الكتب العربي، ببيروت 1403هـ / 1983م.
(1) طبع كتاب «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» بتحقيق علي النجدي ناصف وعبد الفتاح إسماعيل شلبي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام 1389هـ / 1969م في مجلدين.