39) «الوقف والابتداء» الكبير للرؤاسي محمد بن أبي سارة أبو جعفر (توفي في حدود 170هـ) وله أيضا «الوقف والابتداء» الصغير (الفهرست: 71) «الوقف والابتداء» لعلي بن حمزة الأسدي أبو الحسن الكسائي إمام اللغة في الكوفة ت 189هـ (الأشموني منار الهدى: 14) «وقف التمام» لأحمد بن موسى اللؤلؤي (توفي في النصف الثاني من القرن الثاني) (الفهرست: 39، وقد تصحف اسم المؤلف عنده إلى أحمد بن عيسى والتصويب من ابن الجزري في غاية النهاية 1/ 143) «الوقف والابتداء» لليزيدي يحيى بن المبارك ت 202هـ (الفهرست: 38) «وقف التمام» ليعقوب بن إسحاق الحضرمي ت 205هـ (القطع والائتناف: 75، والفهرست: 39) «الوقف والابتداء» للفراء أبي زكريا يحيى بن زياد. ت 207هـ (الفهرست: 207) «الوقف والابتداء» لمعمر بن المثنى أبي عبيدة البصري. ت 210هـ(منار الهدى:

14) «وقف التمام» لسعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش. ت 221هـ (القطع والائتناف: 75، والفهرست: 39و 58) . «الوقف والابتداء» لخلف بن هشام أحد القراء العشرة ت 229هـ(الفهرست:

38) «الوقف والابتداء» لأبي جعفر النحوي محمد بن سعدان الضرير. ت 231هـ (الفهرست: 38) «وقف التمام» لأبي الحسن روح بن عبد المؤمن ت 235هـ (الفهرست: 39) «الوقف والابتداء» لليزيدي عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن. ت 237هـ، (الفهرست: 38و 56) «وقف التمام» لنصير بن يوسف أبو المنذر النحوي. ت 240هـ (الفهرست: 39) «الوقف والابتداء» لأبي عمر الدوري حفص بن عمر بن عبد العزيز. ت 248هـ، (الفهرست: 38) «المقاطع والمبادي» لأبي حاتم السجستاني سهل بن محمد، ت 248هـ (القطع والائتناف: 75، كشف الظنون 2/ 1781، وذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي بالعربية 2/ 161) «الوقف والابتداء» لمحمد بن عيسى بن إبراهيم أبي عبد الله المتمرى ت 253هـ، (منار الهدى: 14) «الوقف والابتداء» لابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن عبيد. ت 281هـ (سير أعلام النبلاء 13/ 404) «الوقف والابتداء» لأبي بكر الجعدي محمد بن عثمان بن مسبح ت 288هـ (ابن النديم الفهرست: 38) «الوقف والابتداء» لأبي علي الدينوري النحوي اللغوي. ت 289هـ (الأشموني منار الهدى: 14) «الوقف والابتداء» لثعلب أبي العباس أحمد بن يحيى ت 291هـ (الفهرست: 81) «الوقف والابتداء» لأبي أيوب سليمان بن يحيى الضبي ت 291هـ (الفهرست: 38) «الوقف» لأبي العباس الفضل بن محمد توفي في النصف الثاني من القرن الثالث) وهو كتاب ردّ به على كتاب «المقاطع والمبادي» لأبي حاتم السجستاني، مخطوط في المتحف البريطاني أول (1589) (بروكلمان، تاريخ الأدب العربي بالعربية 2/ 161) «الوقف والابتداء» لابن كيسان أبي الحسن محمد بن أحمد. ت 299هـ، (الفهرست: 38و 89) «الوقف والابتداء» لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن أوس (في حدود 341هـ) مخطوط في تركيا مكتبة شهيد علي باشا 31، (بروكلمان، تاريخ الأدب بالعربية 4/ 5) «الوقوف» لوكيع أحمد بن كامل بن خلف. ت 350هـ، (الفهرست ص 35) «الوقوف» لأبي حفص الآملي عمر بن علي بن منصور ت 351هـ (غاية النهاية 1/ 595) «الوقف والابتداء» لابن مقسم أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب. ت 354هـ (الفهرست: 36) «الوقف والابتداء» للسيرافي أبي سعيد الحسن بن عبد الله. ت 368هـ (الفهرست: 68) «الوقف والابتداء» للغزّال أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن. ت 369هـ (سير أعلام النبلاء 16/ 217) «الوقف والابتداء لهشام بن عبد الله، ت؟ (الفهرست ص 38) «الوقف والابتداء» لأحمد بن الحسين بن مهران