فحديث موضوع [1] .
قال ابن الصلاح: «ولقد أخطأ الواحديّ [المفسّر] [2] ومن ذكره من المفسرين في ايداعه تفاسيرهم» [3] .
قلت: وكذلك الثعلبي [4] ، لكنّهم ذكروه بإسناد، فاللوم عليهم يقلّ بخلاف من ذكره بلا إسناد وجزم به كالزمخشريّ [5] فإن خطأه أشدّ.
وعن نوح بن أبي مريم [6] أنه قيل له: «من أين لك: عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل
الرحيم بن علي بن إسحاق البوني؟ (كشف الظنون 2/ 1835) * «منافع القرآن» للتميمي الحكيم (؟) (كشف الظنون 2/ 1835) * «فضائل القرآن» لأبي عطاء المليحي؟ (كشف الظنون 2/ 1277) ، * «ثواب القرآن» لمحمد بن حسان الرازي؟ (إيضاح المكنون 1/ 348) * «فضل حملة القرآن» للمربي المغربي، شمس الدين محمد بن أحمد (؟) مخطوط في الظاهرية: 3748مجاميع (معجم الدراسات القرآنية: 421* «أحاديث في فضل القرآن العظيم» مخطوط في دار الكتب التونسية رقم 3893ضمن مجموع(معجم الدراسات القرآنية: 413) * «فضائل القرآن ومعجزاته» لمجهول مخطوط في مكتبة جامع الخاتون بالموصل رقم 16 (معجم الدراسات القرآنية ص: 421) * «جواهر القيان في فضائل القرآن» لمجهول مخطوط في الأوقاف العراقية ببغداد رقم 13571 (معجم الدراسات القرآنية ص: 415) * «حديث أربعين في فضائل القرآن» بالفارسية من كتب محمد جودت بمكتبة بلدية استانبول رقم 464 .. (معجم مصنفات القرآن 3/ 314) .
(1) حديث أبي ذكر طرفه العقيلي في الضعفاء الكبير 1/ 156ضمن ترجمة بزيع بن حسان فقال: بسنده: (عن أبيّ بن كعب قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: يا أبيّ من قرأ بفاتحة الكتاب أعطي من الأجر فذكر فضائل السور سورة سورة إلى آخر القرآن، قال ابن المبارك: أظن الزنادقة وضعته) وذكره ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 242239أبواب تتعلق بالقرآن باب في فضائل السور، وذكره السيوطي في اللئالئ المصنوعة 1/ 227226باب فضائل القرآن.
(2) ليست في المخطوطة.
(3) مقدمة ابن الصلاح: 48النوع الحادي والعشرون معرفة الموضوع.
(4) قال ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 240 (وقد فرق هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منه ما يخصها وتبعه أبو الحسن الواحدي في ذلك) .
(5) حديث أبيّ ساقط من النسخة المطبوعة من الكشاف للزمخشري وموضعه آخر سورة الفاتحة، لكن الحافظ ابن حجر ذكر الحديث في كتابه: الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف المطبوع مع الكشاف ص 3حيث ذكره ضمن سورة الفاتحة الحديث (13) .
(6) هو نوح بن أبي مريم بن جعونة المروزي أبو عصمة القرشي، قاضي مرو، روى عن أبيه، والزهري، وروى عنه عيسى بن موسى. أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى والحديث عن الحجاج بن أرطاة وطبقته، والمغازي عن ابن اسحاق، والتفسير عن الكلبي، ومقاتل توفي سنة 173هـ (ابن حجر، تهذيب التهذيب 10/ 486) . وانظر قوله في مقدمة ابن الصلاح: 4847. واللئالئ المصنوعة 1/ 227.