به الحث على تكرار الختم ختمة بعد ختمة وليس فيه ما يدلّ على أنّ الدعاء لا يتعقب الختم.

(فائدة) روى البيهقي في «دلائل النبوة» وغيره: «أن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يدعو عند ختم القرآن:

اللهم ارحمني بالقرآن، واجعله لي أمانا ونورا وهدى ورحمة، اللهم ذكّرني منه ما نسيت، وعلّمني منه ما جهلت، وارزقني تلاوته آناء الليل [والنهار] [1] [2] واجعله لي حجّة [2] يا رب العالمين». رواه في «شعب الإيمان» بأطول من ذلك، فلينظر فيه [4] .

(مسألة) استماع القرآن والتفهّم لمعانيه من الآداب المحثوث عليها، ويكره التحدّث بحضور القراءة قال الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: «والاشتغال عن السماع بالتّحدث بما لا يكون أفضل من الاستماع سوء أدب على الشرع» [5] ، وهو يقتضي أنّه لا بأس بالتحدث للمصلحة.

(مسألة) وأفتى الشيخ أيضا بالمنع من أن يشرب شيئا كتب من القرآن، لأنه تلاقيه النجاسة الباطنة. وفيما قاله نظر لأنها في معدنها لا حكم لها.

وممن صرّح بالجواز من أصحابنا العماد النّيهيّ [6] تلميذ البغويّ [7] فيما رأيته بخط ابن الصلاح. قال: «لا يجوز ابتلاع رقعة فيها آية من القرآن، فلو غسلها وشرب ماءها جاز» . وجزم القاضي الحسين [8] ، والرافعي [9] بجواز أكل الأطعمة التي كتب عليها شيء من القرآن.

(1) ساقطة من المطبوعة.

(2) في المخطوطة (واجعل لي حجته) .

(4) ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/ 422.

(5) انظر كتابه الفتاوى: 49 (بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الفتاح) .

(6) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد النيهي عماد الدين، ولد وأقام وتوفي بمروالرّوذ، وهو من تلامذة البغوي الفراء أبو محمد الحسين بن مسعود، كان شيخ الشافعية إماما فاضلا مفتيا، ورعا ديّنا حافظا لمذهب الشافعي تخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء ت 548هـ (السبكي، طبقات الشافعية 4/ 245) .

(7) هو أبو محمد الحسين بن مسعود محيي السنة، تقدم التعريف به في 1/ 127.

(8) هو الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي القاضي المروروذي شيخ البغوي تقدم ذكره في 2/ 93.

(9) هو الإمام الجليل عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم الرافعي، شيخ الشافعية ومجتهد زمانه في المذهب كان متضلعا في علوم الشريعة تفسيرا وحديثا وأصولا، وأما الفقه فهو فيه عمدة المحققين وإسناد المصنفين، كان رحمه الله ورعا زاهدا تقيا نقيا طاهر الذيل. ت 623هـ (السبكي، طبقات الشافعية 5/ 120) .