إسماعيل [1] ، وبكر بن العلاء القشيري [2] ، وابن بكير [3] ، ومكي [4] ، وابن العربي [5] ، وابن الفرس [6]

التراجم ص 6)، وكتابه: «أحكام القرآن» ، طبع في استانبول، بمطبعة الأوقاف الإسلامية، نشره مليسالي رفعت سنة 1338هـ / 1919م، وفي القاهرة بالمطبعة السلفية في ثلاثة أجزاء، وفي القاهرة أيضا بالمطبعة البهية سنة 1347هـ / 1928م. وأعيد تصويره في لبنان بدار الكتاب العربي سنة 1401هـ / 1980م، وفي دار الفكر سنة 1402هـ / 1981م في ثلاثة أجزاء.

(1) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي أبو إسحاق المالكي قاضي بغداد صاحب التصانيف، مولده سنة (199هـ) ، سمع مسدد بن مسرهد وعلي بن المديني، وفاق أهل عصره بالفقه، له من المصنفات: «المسند» ت 282هـ (الذهبي، سير أعلام النبلاء 13/ 341339) ، وكتابه: «أحكام القرآن» ذكره ابن النديم في الفهرست ص 252في الفن الأول من المقالة السادسة، وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 6/ 286فقال: (كتابه في أحكام القرآن، وهو كتاب لم يسبقه إليه أحد من أصحابه إلى مثله) .

(2) هو بكر بن محمد بن العلاء العلامة أبو الفضل القشيري المالكي، سمع «الموطأ» من أحمد بن موسى السامي، وصنّف التصانيف في المذهب، وألّف في الرد على الشافعي، والطحاوي، حدّث عنه الحسن بن رشيق، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس ت 344هـ بمصر (الذهبي السير 15/ 537) ، وكتابه: «أحكام القرآن، ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص: 52فقال: (كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء القشيري، وهو مختصر كتاب إسماعيل القاضي) ، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 15/ 538فقال: (ومؤلّفه في الأحكام نفيس) .

(3) وقع خلاف في اسمه، فقيل: هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي أبو بكير هو المشهور في اسمه ونسبه، وقيل: أحمد بن محمد بن بكير يكنى أبا بكر، مالكي تفقه بإسماعيل القاضي وهو من كبار أصحابه، روى عنه ابن الجهم، وأبو الفرج، وذكره ابن مفرج. فقال: «هو ابن بكير بغدادي ثقة يكنى أبا بكر» مات سنة (305هـ) ، وكتابه أحكام القرآن، ذكره ابن خير الإشبيلي في فهرسته ص: 53، وذكره ابن فرحون في الديباج المذهب ص: 243

(4) هو مكّيّ بن أبي طالب حمّوش بن محمد بن مختار القيسي تقدم في 1/ 278، وكتابه: «اختصار أحكام القرآن» ، ذكره ياقوت في معجم الأدباء 19/ 169فقال: (اختصار أحكام القرآن أربعة أجزاء) ، وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 1/ 20وسمّاه: «مختصر أحكام القرآن» .

(5) هو محمّد بن عبد الله بن محمد أبو بكر ابن العربي، تقدم ذكره في 1/ 109، وكتابه: «أحكام القرآن» طبع في القاهرة ونشره عبد السلام بن شقرون بمطبعة السعادة سنة 1331هـ / 1912م، وفي القاهرة بالمطبعة البهية سنة 1347هـ / 1928م في ثلاثة أجزاء وطبع في القاهرة بتحقيق علي محمد البجاوي سنة 1377هـ / 1957م، وطبع سنة 1387هـ / 1967م بمطبعة عيسى البابي الحلبي، وفي بيروت بدار اليقظة العربية سنة 1388هـ / 1968م.

(6) هو عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم، أبو محمد بن الفرس، سمع أباه وجدّه العلامة أبا القاسم وبرع في الفقه والأصول، وقرأ بالسبع على ابن هذيل، بلغ الغاية في الفقه، قال الأبّار: «ألّف في أحكام