[وغيرهم] [1] ، ومن الحنابلة القاضي أبو يعلى [2] الكبير [3] .
القرآن كتابا من أحسن ما وضع في ذلك»، حدّث عنه إسماعيل بن يحيى العطار، ت 597هـ (سير أعلام النبلاء 21/ 364) ، وكتابه: أحكام القرآن مخطوط في المغرب، فاس برقم: 187، وفي تونس، الزيتونة 1/ 17 (بروكلمان الذيل 1/ 734) وفي دار الكتب التونسية برقم: 3256 (معجم الدراسات القرآنية ص: 213) ، ويحقق منه محمد الصغير بن يوسف سورتي الفاتحة والبقرة، كرسالة دكتوراه في الكلية الزيتونية للشريعة بالجامعة التونسية 1402هـ / 1981م (الأطروحات الإسلامية 1/ 17) ، ويحقق منه عبد الله عبد الحميد (من أول الكتاب إلى آية 210من البقرة) كرسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (أخبار التراث العربي 25/ 18) ، ويحققه محمد بن عبد الوهاب إبياط، كرسالة علمية في جامعة محمد بن عبد الله بفاس، المغرب (مجلة أخبار التراث العربي 25/ 8) .
(1) ساقطة من المطبوعة.
(2) هو محمد بن الحسين بن محمد أبو يعلى بن الفراء الإمام العلامة شيخ الحنابلة ولد سنة (380هـ) ولي القضاء بدار الخلافة، وتلا بالقراءات العشر، انتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان عالم العراق في زمانه مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، وله تصانيف كثيرة ت 458هـ، (سير أعلام النبلاء 18/ 89) ، وكتابه: أحكام القرآن ذكره ابنه أبو الحسين محمد بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 2/ 205، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 18/ 91، وذكره أبو اليمن العليمي في المنهج الأحمد 2/ 135.
(3) ومن الكتب المدونة في أحكام القرآن أيضا سوى ما ذكره الزركشي: * «أحكام القرآن» لابن الكلبي (ت 146هـ) رواه عن ابن عباس * «مجرد أحكام القرآن» ليحيى بن آدم (ت 203هـ) * «أحكام القرآن» لأبي ثور إبراهيم بن خالد (ت 240هـ) * «إيجاب التمسك بأحكام القرآن» ليحيى بن أكتم ت 242هـ، (ذكر هذه الكتب ابن النديم في الفهرست ص 41في الفن الثالث من المقالة الأولى) * «أحكام القرآن» لأبي حسن علي بن حجر السعدي ت 244هـ، (كشف الظنون 1/ 20) * «أحكام القرآن» للخصاف أحمد بن عمر ت 261هـ (معجم الدراسات القرآنية ص 213) * «أحكام القرآن» لداود بن علي الظاهري ت 270هـ * «أحكام القرآن» لأحمد بن المعدّل من علماء القرن الثالث الهجري (الفهرست ص 41) * «أحكام القرآن» لأبي الحسن علي بن موسى بن يزداد القمي ت 305هـ (الفهرست ص 260في الفن الثاني من المقالة السادسة) * «أحكام القرآن» للطحاوي أحمد بن محمد ت 321هـ (الفهرست ص 260) * «أحكام القرآن» لقاسم بن أصبغ بن محمد القرطبي ت 340هـ (معجم الأدباء 16/ 237) * «أحكام القرآن» على مذهب مالك مجهول المؤلف * «الإيضاح عن أحكام القرآن» مجهول المؤلف (ذكرهما ابن النديم في الفهرست ص: 4140) * «أحكام القرآن» ويسمى «الإنباه عن الأحكام من كتاب الله» للبلوطي منذر بن سعيد القاضي ت 355هـ (فهرسة ابن خير ص 54) وذكره الزركلي في الأعلام 7/ 294 باسم: «الإنباه على استنباط الأحكام من كتاب الله» * «أحكام القرآن» لأبي العباس أحمد بن علي بن أحمد الربعي الباغاني ت 401هـ (إيضاح المكنون 1/ 36) * «أحكام القرآن» لابن حزم أبي