فصل الجمهور على أنه لا يقع النسخ إلا في الأمر والنهي. وزاد بعضهم الأخبار، وأطلق، وقيّدها آخرون بالتالي يراد بها الأمر والنهي.

( [التنبيه] [1] الأول) اعلم أن سور القرآن العظيم [تنقسم] [2] بحسب ما دخله [من] [3] النسخ وما لم يدخل إلى أقسام [4] :

* أحدها ما ليس فيه ناسخ ولا منسوخ، وهي ثلاث وأربعون سورة: وهي الفاتحة، ثم يوسف، ثم يس [5] ، ثم الحجرات، ثم الرحمن، ثم الحديد، ثم الصف، ثم الجمعة، ثم التحريم، ثم الملك، ثم الحاقة، ثم نوح، ثم الجن، ثم المرسلات، ثم النبأ، ثم النازعات، ثم الانفطار، ثم المطففين، ثم الانشقاق، ثم البروج، ثم الفجر، ثم البلد، ثم الشمس، ثم الليل، ثم الضحى، ثم ألم نشرح [6] ، ثم القلم، [ثم القدر] [7] ، ثم الانفكاك [8] ، ثم الزلزلة، ثم العاديات، ثم القارعة، ثم ألهاكم، ثم الهمزة، ثم الفيل، ثم قريش، ثم الدّين [9] ، ثم الكوثر، ثم النصر، ثم تبّت [يدا] [10] ، ثم الإخلاص، ثم المعوذتين.

الحدود، باب حد الساحر ضربة بالسيف، وأخرجها البيهقي في السنن الكبرى 8/ 211كتاب الحدود، باب ما يستدل به على

(الرابعة) : عن أبي أمامة عن خالته العجماء رضي الله عنها، أخرجها الطبراني في المعجم الكبير 24/ 350الحديث (867) وذكرها الهيثمي في مجمع الزوائد 6/ 265كتاب الحدود، باب نزول الحدود وما كان قبل ذلك، وقال: (ورجاله رجال الصحيح) ، وأخرجها الحاكم في المستدرك 4/ 359 كتاب الحدود.

(1) ساقط من المخطوطة.

(2) ما بين الحاصرتين زيادة من كتاب هبة الله ص 22يقتضيها النص، وليست في المخطوطة.

(3) ساقط من المطبوعة.

(4) انظر الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل لهبة الله بن سلامة ص 2522.

(5) تحرفت في المخطوط إلى: (يونس) .

(6) في المطبوعة (الانشراح) .

(7) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة وهي زيادة من كتاب هبة الله.

(8) أي سورة البينة.

(9) أي سورة الماعون.

(10) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة.