الماتريدي ت 333هـ (الأعلام 7/ 242) * «متشابه القرآن» لعبد الجبار بن أحمد المعتزلي (ت 415هـ) طبع بتحقيق عدنان زرزور بالقاهرة دار التراث عام 1389هـ / 1969م. * «تأويل المتشابهات في الأخبار والآيات» لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي ت 429هـ (الأعلام 4/ 48) * «حل متشابهات القرآن» للحسين بن محمد بن الفضل أبي القاسم الراغب الأصفهاني ت 502هـ (الأعلام 2/ 279) . * «باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن» لأبي القاسم محمود بن علي بن الحسين النيسابوري القزويني الشهير ببيان 553هـ (إيضاح المكنون: 1/ 162) * «تأويل متشابهات القرآن» لابن شهرآشوب ت 588هـ (الأعلام 6/ 279) . * «التبيان في مسائل القرآن» وفيه رد على الحلولية والجهمية، للقزويني أحمد بن إسماعيل ت 590هـ (الأعلام 1/ 93) * «مجالس في المتشابه من الآيات القرآنية» لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ت 597هـ (الأعلام 4/ 89) . * «درة التنزيل وغرة التأويل في المتشابه» لأبي الفضائل الرازي، محمد بن عمر (ت 606هـ) وليس هو الإمام فخر الدين الرازي المشهور صاحب «التفسير الكبير» وإن كان يوافقه في الاسم والنسبة وسنة الوفاة، فليحرّر وكتابه مخطوط بدار الكتب المصرية رقم (440) تفسير (بروكلمان مترجم 1/ 506) * «بيان مشتبه القرآن» لعيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد اللخمي الاسكندري الشريشي الأصل ت 669هـ (غاية النهاية 1/ 609) * «رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات» نسب لأبي بكر محيي الدين بن عربي (ت 638هـ) خطأ، والصواب أنه لابن اللبان أبي عبد الله محمد بن أحمد ت 749هـ (انظر فهرس الخزانة التيمورية ص 131) . والكتاب مطبوع في بيروت بنادي الكتب الثقافية عام 1328هـ / 1900م وأعيد طبعه عام 1351هـ / 1932م (معجم الدراسات القرآنية ص 602) . * «رسالة الآيات البينات في تفسير بعض آيات متشابهات القرآن الكريم» لمحمد بن سليمان بن الحسن جمال الدين ابن النقيب (ت 698هـ) مخطوط بالأزهر رقم 95 مجاميع 14479. (معجم الدراسات القرآنية ص 608) * «ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه من آي التنزيل» لابن الزبير الغرناطي أحمد بن إبراهيم بن الزبير (ت 708هـ) طبع بتحقيق سعيد الفلاح بدار الغرب الإسلامي في بيروت 1403هـ / 1983م.

* «الإكليل في المتشابه والتأويل» لابن تيمية تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم (ت 728هـ) طبع ضمن مجموعة الرسائل الكبرى، بمصر المطبعة الشرفية عام 1323هـ / 1905م وطبع بالقاهرة مطبعة دار التأليف عام 1367هـ / 1947م وصور بالمطبعة السلفية بالقاهرة عن طبعة دار التأليف عام 1393هـ / 1973م * «تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم وحديث نبيه المعظم» تقدم التعريف به وأنه ينسب خطأ لمحيي الدين بن عربي والصواب أنه لابن بلبان أبي عبد الله محمد بن أحمد (ت 749هـ) مخطوط بالخزانة التيمورية رقم 495، 496، 550، ويسمى الكتاب أيضا «إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المتشابهات» و «متشابه القرآن والحديث» و «رد معاني الآيات المتشابهات» و «رد المتشابه إلى المحكم» و «إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المشتبهات (المتشابهات) * الآيات المحكمات والمتشابهات» لمرعي بن يوسف بن أحمد والمقدسي الحنبلي ت 1033هـ (إيضاح المكنون 1/ 7) . * «حل مشاكل القرآن» للشيخ جعفر الأسترآباذي الشيعي ت 1263هـ (إيضاح المكنون 3/ 417) . المجاهيل: * «تأويل متشابه القرآن