مصداقه في سورة الإسراء [1] وفي صدر سورة النجم [2] .

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به» [3] من مفهوم قوله تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنََا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرََاهِيمَ حَنِيفًا} (النحل: 123) . وبتصديق كلمة [4] الله، اتبعه كونا وملّة، وهكذا حاله حيث جاءت «صدقا» و «عدلا» فتطلّب صدق كلماته بترداد تلاوتك لكتابه، ونظرك في مصنوعاته، فهذا هو قصد سبيل المتقين، وأرفع مراتب الإيمان، قال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَرَسُولِهِ} [5] النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللََّهِ وَكَلِمََاتِهِ (الأعراف: 158) وقال لزكريا: أَنَّ اللََّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى ََ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللََّهِ وَسَيِّدًا [وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصََّالِحِينَ] } [6] (آل عمران: 39) ولما كان عيسى عليه السلام من أسماء كلماته لم يأت يوم القيامة بذنب لطهارته وزكاته.

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله لا ينام» [7] في قوله: { [لََا تَأْخُذُهُ] } [6] سِنَةٌ وَلََا نَوْمٌ(البقرة:

وقوله: «ولا ينبغي له أن ينام» [7] من قوله: {الْقَيُّومُ} (البقرة: 255) وفسره صلّى الله عليه وسلّم بقوله: «يخفض القسط [10] [ويرفعه] [11] ، ويرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل» [7] ومصداقه أيضا قوله تعالى: {قُلِ اللََّهُمَّ مََالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشََاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشََاءُ} (آل عمران: 26) .

(1) صدر سورة الإسراء الآية الأولى {سُبْحََانَ الَّذِي أَسْرى ََ بِعَبْدِهِ} {لِنُرِيَهُ مِنْ آيََاتِنََا} .

(2) قوله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذََا هَوى ََ * مََا ضَلَّ صََاحِبُكُمْ وَمََا غَوى ََ * وَمََا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ََ} {لَقَدْ رَأى ََ مِنْ آيََاتِ رَبِّهِ الْكُبْرى ََ} .

(3) قطعة من حديث متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 428كتاب أحاديث الأنبياء (60) باب قول الله تعالى {وَهَلْ أَتََاكَ حَدِيثُ مُوسى ََ} (24) ، الحديث (3394) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 154كتاب الإيمان (1) ، باب الإسراء برسول الله صلّى الله عليه وسلّم (74) ،

الحديث (272/ 168) .

(4) في المخطوطة (كلمات) .

(5) تصحفت في المخطوطة إلى (ورسله) .

(6) ليست في المطبوعة.

(7) الحديث من رواية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 162161كتاب الإيمان (1) ، باب في قوله عليه السلام «إن الله لا ينام (79) ، الحديث (293/ 179) .

(10) تحرفت في المخطوطة إلى (يحفظ العبد) .

(11) ليست في المخطوطة.