وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «من سنّ [في الإسلام] [1] سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنّ في الإسلام سنّة سيّئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة» [2] [في] [1] قوله تعالى: {مَنْ يَشْفَعْ شَفََاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهََا، وَمَنْ يَشْفَعْ شَفََاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهََا} (النساء: 85) [ومع] [1]

قوله: {لِيَحْمِلُوا أَوْزََارَهُمْ كََامِلَةً يَوْمَ الْقِيََامَةِ وَمِنْ أَوْزََارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} (النحل:

25) [99/ أ] وقوله: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقََالَهُمْ وَأَثْقََالًا مَعَ أَثْقََالِهِمْ} (العنكبوت: 13) مع ما جاء من نبإ أبني آدم.

وقوله صلّى الله عليه وسلّم في جواب من سأله: «أيّ الصدقة أعظم؟ قال: أن تصدّق وأنت صحيح شحيح ولا تمهل حتّى {إِذََا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} [5] » الحديث في قوله تعالى: {قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلََاةَ وَيُنْفِقُوا مِمََّا رَزَقْنََاهُمْ سِرًّا وَعَلََانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لََا بَيْعٌ فِيهِ وَلََا خِلََالٌ} (إبراهيم: 31) .

وقوله: «اليد العليا خير من اليد السفلى» [6] في قوله تعالى: {وَاللََّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرََاءُ} (محمد: 38) وقد جاء: أن اليد السفلى الآخذة، والعليا هي المعطية [7] ، وشاهده قوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللََّهَ قَرْضًا حَسَنًا} (الحديد: 11) .

4/ 2206كتاب صفة الجنة (51) ، باب الأمر بحسن الظن (19) ، الحديث (84/ 2879) واللفظ له، قوله «من كان فيهم» تصحّف في المطبوعة والمخطوطة إلى «من كان منهم» والتصويب من الصحيحين.

(1) ليست في المخطوطة.

(2) الحديث من رواية جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 705كتاب الزكاة (12) ، باب الحث على الصدقة (20) ، الحديث (69/ 1017) .

(5) الحديث متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 285284كتاب الزكاة (24) ، باب فضل صدقة الشحيح الصحيح (11) ، الحديث (1419) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 716كتاب الزكاة (12) ، باب بيان أن أفضل الصدقة (31) ، الحديث (92/ 1032) وأوله: «جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال يا رسول الله أي الصدقة» .

(6) الحديث متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 294كتاب الزكاة (24) ، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى (18) ، الحديث (1429) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 717كتاب الزكاة (12) ، باب بيان أنّ اليد العليا خير من اليد السفلى (32) ، الحديث (94/ 1033) وأوله: «أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال وهو على المنبر» .

(7) تصحّفت العبارة في المخطوطة إلى (اليد العليا بمعنى الآخذة، واليد السفلى هي اليد المعطية) .