(سمم) - حديث عِياضٍ: مِلْنا إلى صَخْرة، فإذا بَيْض قال: ما هذا؟
قلنا: بيض السَّامِّ.
قال الفرَاء: السَّامُّ، هو سَامُّ أَبرص، والاثنان سامَّا أبرص والجمع سَوامُّ أَبرص، وهو ضَرْب من كبار الوِزْغان.
-في حديث سَعِيد بن المُسَيَّب: كُنَّا نقول إذا أصبحنا:"نَعوذُ بالله تعالى من شَرِّ [1] السَّامَّة والعَامَّة".
السَّامَّة: خَاصَّة الرجل. قال أبو نصر: سمَّ إذا خَصَّ. وأنشد:
وهو الذي أَنعَم نُعمَى عمَّتِ
على الذين أَسلَموا وسَمَّت [2]
وقيل: هي مأخوذة من سُمِّ الإبرة كأنهم يدخلونه، لخصُوصهم.
-وفي حديث عمير بن أَفْصَى:"يوُرِده السَّامَّةَ"
: أي الموت، والصحيح في المَوتِ أنه السَّامُ"بتَخفيف الميم".
-في حديث عائشة رضي الله عنها:"أَذلقَها السَّمُومُ" [3] .
: أي حَرُّ النَّهار، والحَرُورُ: حَرُّ الليل.
(1) أ:"ضُرِّ"والمثبت عن جـ، ن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) في الفائق 2/ 200 والأفعال للسرقسطى 3/ 502 وعزى للعجاج، وهو في ديوانه/ 268 بهذه الرواية. وجاء في الصحاح واللسان (سمم) برواية:"عَلَى البلاد رَبُّنا وسَمَّتِ".
(3) ن: في حديث عائشة:"كانت تَصومُ في السَّفَر حتَّى أَذْلَقَها السَّمُومُ".