بالذَّاتِ، أو تكون فاعلة من الحَفْر، لأنّ الفَرسَ بِشدَّة دَوْسِها تَحفِر الأرضَ، كما سُمِّيت فَرسًا، لأنها تَفْرِسها أي: تَدُقُّها، ثم كَثُرت حتى استعملت في كل أوَّلِيَّة.
أي: تَنْجِيز النَّدامة عند مُواقَعَته، والبَاءُ في قَولِه:"بِنَدَامتك"بِمَعْنَى مع، أو للاسْتِعَانة 1).
(حفز) - في حَدِيثِ أَنَس، رَضِى الله عنه:"من أَشراطِ السَّاعة حَفْز المَوْت. قيل: وما حَفْز المَوْت؟ قال: مَوتُ الفُجَاءَة".
الحَفْز: الحَثّ والإعْجَال.
(حفل) - (1 في حَدِيثِ حَلِيمَة:"فَإِذا هي حَافِلٌ".
: أي كَثِيرة الَّلبَن.
-وفي صِفَة عُمَر:"ودَفَقَت [2] في مَحافِلِها".
هي جمع مَحْفِل أو مُحْتَفَل حَيثُ يحتَفِلُ المَاء [3] .
(حفا) - وفي الحديث [4] "احْتُفِينَا إِذَن".
: أي استُؤْصِلْنَا 1).
(1 - 1) سقط من: ب, جـ.
(2) في أ"ودنقت" (تحريف) والمثبت عن ن واللسان (حفل) .
(3) يحتفل الماء: أي يجتمع (اللسان / حفل) .
(4) ن: في الحديث:"إن الله تعالى يقول لآدَمَ عليه السلام: أَخرِج نصيبَ جَهَنَّم من ذُرِّيتْك. فيقول: يا رَبَّ، كَمْ؟ فيقول: من كل مائة تِسعةً وتِسْعِين، فقالوا: يا رسول الله. احتُفِينا إذَنْ، فماذا يَبقَى مِنَّا؟ قال: إن أُمَّتِى في الأُمم كالشَّعْرة البَيضاءِ في الثَّورِ الأسود".
وانظر الفائق (حفى) 1/ 296.