: أي اشْتَراه وحَبَسه لِيَقِلَّ فَيغْلُو. والحِكْرُ، والحُكْر، والحُكْرَة الاسْمُ منه.
-(1 في الحَدِيث:"كان عُثْمان، رضي الله عنه، يَشْتَرِى العِيرَ حُكْرةً".
: أي جُملةً، من الحِكْر، وهو الجَمْع، والإِمساك من الاحْتِكار، وقيل: حُكرةً: جُزافًا 1) .
(حكك) - في حَديِث ابنِ عُمرَ، رَضِى الله عنهما:"أَنَّه مرَّ بغِلمان (2 يَلْعَبُون 2) الحِكَّة، فأَمر بها فَدُفُنَت".
قيل: هي لُعبَة لهم.
-(3 وفي حَديثِ عَمْرو بنِ العَاص:"إذا حَكَكْتُ قرحةً دَمَّيتُها" [4] .
(1) في حديث عثمان:"أنه كان يشترى العِيرَ حُكرةً، ثم يقول: مَنْ يُربِحُنى عُقُلَها؟".
غريب الحديث للخطابى 2/ 135، والفائق (عير) 3/ 43، وفي مصنف عبد الرزاق 8/ 133 عن أبى قلابة بلفظ:"كان يشترى الِإبِلَ بأَحْمالها، ثم يقول: مَنْ يَضَع في يدى دِينارًا؟ من يربحنى عُقُلَها"وفي السنن الكبرى للبيهقى 5/ 329 بلفظ:"يَشْترى العِير فيقول ...".
هذا والحَدِيث ساقِط من ب، جـ.
(2 - 2) ساقط من أوالمثبت عن ب، جـ، ن وضبطت كلمة الحكة في جـ بضم الحاء وفي ن واللسان بكسرِها.
(3 - 3) ساقط من ب، جـ.
(4) في حديث عمرو بن العاص، أنه قال لابنه عَبدِ الله يومَ صِفّين:"أي ="