الإشعار: أن تُطعَن البَدنةُ في سَنامِها حتى يَسِيل دَمُها.
وأشعَره سِنَانًا: أَلزقَه به. والإشعار: إلزاقُك الشيءَ بالشيءِ.
-وفي حديث [1] أُمّ مَعْبَدٍ الجُهَنِىّ:"قالت للحَسَن: إنك أَشعَرْت ابنىِ في الناس".
: أي شَهَّرتَه، أَخذَه من إشعْار البَدَنةِ (2 وهو طَعْنُها 2) كأنّه شَهَرَه بالبِدعَةِ، فَصَارت له كالطَّعْنةِ في البَدنَة.
(3 - في حديث سَعْدٍ، رضي الله عنه،"شَهِدتُ بَدرًا ومالى غَيرُ شَعْرَة واحدةٍ، ثم أَكْثَر الله لىِ، من اللِّحَى بَعدُ".
قال الإمام إسماعيلُ، رحمه الله، في إملائِه:"أي مَالِى إلا ابنَةٌ واحدةٌ، ثم أكْثَر الله تَعالَى من الوَلَد بَعْدُ".
(شعشع) - في بَيْعةِ [4] العَقَبة:"أَبيضُ شعْشَاع".
قال الجُرَيْرِىّ [5] : طَويِلٌ حَسَن. وقيل: إنه المُبالغَة من الشّعاع،
: أي مُنَوَّرُ الوَجْهِ 3)
(1) ن: في حديث مَعبَد الجُهَنِى:"لمّا رَمَاه الحَسَنُ بالبِدْعة قالت له أُمُّه: إنك أَشْعَرتَ ابْنى في الناس".
(2 - 2) توضيح عن أولم يرد في باقى النسخ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ وثبت في أ، ن.
(4) ن: حديث البيعة:"فجاء رجل أَبيضُ شَعْشَاع".
: أي طويل. يقال: رجل شَعْشَاعٌ وشَعْشَعٌ وشَعْشَان.
(5) في التقريب 1/ 391: هو سعيد بن إياس الجُرَيْرِى - بضم الجيم - أبو مسعود البَصْرى ثِقَة، اخْتَلَط قَبْل موتِه بثلاث سِنين، مات سنة 144 هـ.