ووَحْيِه وما [1] يَنْتَسِخُونَه من اللَّوحِ المحفوظِ، أو ممَّا شَاءَ الله عز وجل أن يكتُب من ذلك ويُرفَع لِمَا أَرادَ من أَمرِه وتَدْبِيره (2 في خلْقِه 2) .
قال بعضُ العُلَماء: فيه دَلِيلٌ على أن ذلك يُكْتَب بالأقْلام لا بِقَلم واحد.
-وفي حديث موسى، عليه الصلاة والسلام:"أنه كان يَسْمع صَرِيفَ القلم".
يعنى حين كَتَب الله تَبارك وتعالى له التَّوراةَ. والصَّرِيفُ أيضا: صَوتٌ يُسمَع من وَقْع الأَسْنان بعَضِها على بعض. يقال: صَرفَ البَعِيرُ نَابَه صَرِيفًا، وناقة صَرُوفٌ.
-في حديث وفد عبد القيس:"هذا الصَّرَفَان" [3]
وهو أَجْودُ التَّمرِ وأَوزَنُه.
(صرم) - في حديث أبى ذَرٍّ، - رضي الله عنه:"فأَغَار على الصِّرمِ" [4] .
-وكذلك في حديث المرأةِ صاحبة الماءِ:"أنهم كانوا يُغِيرون على مَنْ حولهَم ولا يُغِيرُون على الصِّرم الذي هي فيه".
الصِّرمُ: الجماعةُ يَنْزِلوُن بإبلهم ناحيةً على ماء. ويقال [5] أيضا: أَهلُ صِرْم وجَمعُها أَصْرام.
(1) ب، جـ:"ينسخونه"والمثبت عن أ، ن.
(2 - 2) سقط من ب، جـ.
(3) ن:"أتُسَمُّونَ هذا الصَّرَفان".
(4) ن: في حديث أبى ذَرّ:"وكان يُغِيرُ على الصّرْم في عَمَايَةِ الصُّبح".
(5) ب، جـ:"ويقال أيضًا: هم أهل القَطِيع من الإبل من العشرين إلى الثلاثين".