: أي قُرْبها، كما يُقالُ: بَلَغ الكَيلُ طِفَافَه - بالفتح والكسر: أي قريبًا من رَأسِه
وقيل: الطِّفاف ما فوق المِكْيال. ويقال: لِمَا فَوقَه - بضَمِّ الطَّاءِ أيضا - ويكون طَفَّ بمعنى طَفَا. ويقال: خُذ ما طَفَّ لك واسْتَطَفَّ وأَطَفَّ: أي تَهيَّأ ودَنَا وارتَفَع.
والطَّفُّ: ساحِلُ البَحْر وفِناءُ الدَّار ومنه: الطَّفُّ الذي في طَريِق [1] العِراقِ، يَجىء ذكرهُ في مقَتَل الحُسَينْ - رضي الله عنه -.
(طفل) - في حديث ابن عُمَر، - رضي الله عنهما:"كرِه الصَّلاةَ على الجَنازة إذا طَفَلَت الشَّمْسُ (2 للغُروب 2) "
قال الأصمعي: إذا دَنَت للغُروب، واسمُ تِلكَ السَّاعة الطَّفَل. قال لَبِيد:
* وعَلَى الأَرضِ غَيايَاتُ الطَّفَل * [3]
وقد طَفِلت تطْفَل وطَفَلَت أيضًا. وقيل: سُمِّى الطَّفَل لِطَفَالة الشَّمس وطُفُولَتها، (4 وهي أن تكون طِفلةً صَغِيرة 4) . والطَّفَل أيضا يُسْتَعْمل بالغَداةِ من حِينَ تَهُمُّ الشَّمسُ بالذُّرُورِ إلى أن يَسْتَمكنَ الصُّبْح.
في الحديث [5] :"جاءوا بالعُوذِ المَطَافِيل".
: أي الإبل مع أَولادِها، والمُطفِل: الظَّبيةُ القريبةُ العهد
(1) أ:"طرف العراق"والمثبت عن ب، جـ، ومعجم البلدان (الطف) .
(2 - 2) إضافة عن ن.
(3) في اللسان (غيا) وفي شرح الديوان/ 189، وصدره:
* فَتدَلَّيتُ عليه قافِلًا *
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن:"في حديث الحُدَيْبِيَة".