-في حديث [1] سَعيد بن زَيْدٍ - رضي الله عنه:"حُبِسَتْ له سَفِينَةٌ بالماصِرِ".
وهو موضِعٌ تُحبَسُ فيه السَّفِينَة لأَخذِ الصَّدَقَةِ أو العُشْرِ مِمَّا فيها، والماصِرُ: الحاجِزُ.
وقيل: بفَتح الصَّاد بلَا هَمْزٍ، وَقَدْ يُهمَز، ويكُون من الأَصْرِ وهو الحَبْسُ؛ لَأنّه مَحبِس السُّفُنِ.
(مصص) - وفي حديث عَلىٍّ - رضي الله عنه:"كان يأكل مُصُوصًا بِخَلِّ خَمْرٍ"
وهو لَحْمٌ يُطبَخ ويُنقَعُ في الخَلِّ.
ويُحتَمل فَتحُ المِيم، وأن يَكُون مِن المصِّ
(2 - في حديث عمر"أَنّه مَصَ مِنها"
: أي نالَ القَلِيلَ من الدُّنيا.
(مصع) - في حديث عُبَيد بن عُمَير، في المَوْقوذَةِ [3] :"إِذَا مَصَعَت بِذَنَبِها"
: أي حَرَّكَتْه وضَربَتْ به.
(1) لم يرد الحديث في ن، والمثبت عن أ، ب، جـ.
(2 - 2) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
وفي ن: يقال: مَصِصْت بالكسر أَمَصُّ مَصًّا - وفي كتاب الأفعال للسرقسطى 4/ 173 (مص) : مَصَصْت الشىءَ ومَصِصْته مَصًّا: شرَبتُه شُربًا رفيقًا.
(3) في المعجم الوسيط (وقذ) الموقوذة من الشاء: التي وُقِذَت بالعَصا حتى ماتت.