(دسكر) - في حديث هِرَقْل:"إنّه أَذِن في دَسْكَرةٍ" [1] .
الدَّسْكَرة: بناء على هَيْئَة [2] القَصر، فيها منازلُ وبيوتٌ للخَدَم والحَشَم. وقيل: ليست بعَرَبيَّة [3] مَحْضَة: أي جلس فيها وأَذِن للنَّاس والدّخول عليه.
(دسا) -(4 قَولُه تَبارك وتَعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [5] .
قال الخليل: دَسَا يَدسُو دَسْوًا ودَسْوةً: نَقِيض زَكَا يَزكُو زكَاةً فهو داسٍ، وقد تَدسَّى ودَسَّى نفسه، ودَسَى يَدْسَى لُغَة.
وقيل: التَّدسِيَة: الِإغواء والِإغراء، وأنشد:
وأنت الذي دَسَّيتَ عَمرًا فأصبَحَت ... حلائلُه منه أرامِلَ ضُيَّعَا [6] 4)
= وَجْه ظُلمِهم - أي كونهم مَظْلُومِين - أو أَضافَها إلى ظلمه لأنه سَبَبُ دَفْعِهم لها.
هذا وفي ب، جـ: الذي هو الظلم.
(1) ن: في حديث أبي سُفْيان وهِرَقْل"أَنَّه أَذِن لعظماء الروم في دَسْكَرة له".
(2) ب، جـ: صورة.
(3) في العرب للجواليقى: 198 - الدَّسْكَرة: بناء شِبْه قصر، حوله بِيوت، والجَمْع"دسَاكِر"تكون للمُلُوك، وهو مُعَرَّب.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) سورة الشمس: 10.
(6) البيت في اللسان (دسا) وقد جعل"عمرا"قبيلة من القبائل، وأنشده:
وأنت الذي دَسَّيت عَمْرًا فأصبحت ... نِساؤُهُمُ منهم أراملُ ضُيَّعُ
أنشده ابن الأعرابي لرجل من طيئ، وهو في مقاييس اللغة 2/ 277 بالرواية التي أثبتناها.