(نقب) - في حديث أبى بكر - رضي الله عنه:"أنه اشْتَكَى عَيْنَه فَكَرِه أن يَنْقُبَها"
نَقْبُ العَيْن: هو الذي يُسَمِّيه الأطبَّاءُ القَدْحَ؛ [1] وهو تفجِيرُ الماءِ الأَسْوَدِ منها.
وأصلُه أن يَنْقُبَ [2] البَيْطَارُ بَطنَ الدَّابَّة ليُخرَجَ منها الماءُ الأصْفَرُ.
-وفي حديث عمر - رضي الله عنه:"قال لامرأَةٍ حَاجَّةٍ: أنَقَبْتِ وأَدْبَرْتِ؟" [3]
يُقَال: أَنقبَ الرّجُلُ؛ إذا حَفِىَ خُفُّ بَعِيرِه، وَنَقِبَ الخُفُّ: تَخَرّقَ.
-في حديث مَجْدِىّ بن عَمْرو:"أنه مَيْمُون النَقِيبَة"
: أي كرِيم الفِعَال مُظَفَّرٌ [4] .
قال الأزهريُّ: النَّقِيبَةُ: النَّفْسُ. وقيل؛ الطَّبيعَة. وما لهم نَقِيبَةٌ: أي نَفَاذُ رَأْى.
-في حديث ابن سِيرين:"النِّقابُ مُحْدَثٌ"
(1) ن:"وهو مُعالَجة الماء الأسود الذي يَحْدث في العَيْن."
(2) ن:"أن يَنْقُرَ البَيْطَارُ حافِر الدَّابّة ليُخْرجَ منه ما دَخَل فيه"
(3) ن: أي نَقِب بَعيرُك ودَبِر.
(4) ن:"أي مُنَجَّحُ الفِعَالَ، مُظَفَّر المطَالِب"