(وعل) - في حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما:"في الوَعِلِ شَاةٌ".
[1] الوَعِلُ: الشَّاة الجَبَليَّةُ، الذكرُ والأُنثَى منها أَرْوِيَّة، وَوَلَدُها عُفْرٌ، والأَوعَال: الآكَامُ، وَالتَّوَعُّلُ: التَّوقُّلُ فيها، والوَعْلُ منه.
-(2 ومنه في تفسير قوله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ} [3]
قيل: ثَمانِية أوعال: أي أَملاك علَى صُورة أوْعال. 2)
(وعا) - قوله تعالى: {جَمَعَ فَأَوْعَى} [4]
: أي جَعَلَه في الوِعَاءِ.
-وفي الحديث:"فاسْتَوْعَى له حَقَّه"
: أي استَوْفَاه كُلَّه، مأخُوذٌ مِن الوِعَاءِ.
-وفي حَديث كَعْب [5] بن الأشرَفِ:"سَمِعْنَا الوَاعِيَةَ"
وهو الصُّرَاخُ علَى نَعِىِّ الميِّتِ، ولا يُصْرف منه فِعْلٌ، وقيل: الوَعَى: الجَلَبَة كالوَغَى، واسْتَوعَى كَأنّه مُطاوِع أَوْعَيْتُهُ.
(1) ن:"يعنى إذا قتلَه المُحْرِم".
(2 - 2) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(3) سورة الحاقة: 17، الآية: {وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} .
(4) سورة المعارج: 18.
(5) ن:"وفي مَقْتل كعب بن الأشرف وأبى رافع:"حتى سَمِعْنَا الوَاعِيَة": هو الصُّراخُ على الميِّت ونعْيُه. ولا يُبنَى منه فِعْلٌ."