-وفي حدِيثٍ آخرَ [1] :"أتاهُ رَجُلٌ ناشِزُ الجَبْهَةِ"
: أي مرتَفِعُهَا.
(نشش) - في حديث الأَحنف:"نَزَلْناَ سَبْخَةً نَشَّاشةً" [2]
يعنى البَصْرَة، يقال: نشَّ الغدِيرُ: نَضَبَ ماؤُه، وسَبِخَةٌ نَشَّاشَةٌ تَنِشُّ مِثلَ النَّزِّ، والقِدْرُ تَنِشُّ؛ إذَا أخَذَت في الغَلَيَانِ، يعنى ما يَظهَرُ من مَاءِ السِّبَاخ فيَنِشُّ فيها ويَعودُ مِلْحًا.
وقال أبوَ مَهْدِيَّة: الأَرضُ النشَّاشَةُ: التي لا يَجفُّ ثَراهَا [3] ولا يَنْبُتُ مَرعاها، والنَّشْنَاشَة [4] كذلك.
(نشط) - في حديث أبى المِنْهال، في ذِكْر حَيَّاتِ النَّار وعَقارِبها، فقال:"وانّ لها نَشْطًا ولَسْبًا" [5] .
-(6 وفي رواية:"أنْشَأنَ به نَشْطا" [7]
: أي يَنْشَطْنه نَشْطا، وأنْشأَ مثل [8] طَفِق 6) .
قال الأَصمعىُّ: النَّشْطُ للحيَّاتِ هو اللَّسْعُ بسُرعَةٍ واخْتِلاسٍ.
يقال: نَشَطَتْه الحيَّةُ وانتشَطَتْهُ، وكذلك كلّ شىء اختلسْتَه فقد انتَشَطْتَه، وَاللَّسْبُ للْعَقَارِبِ. وقد لَسَبَتْه العَقْرَبُ تَلْسِبُه لَسْبًا: لَدَغَتْهُ.
(1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) ن: أي نزَّازة تَنِزُّ بالماء؛ لأن السَّبَخَةَ يَنِزُّ ماؤها، فَيَنِشُّ ويَعُود مِلْحًا""
(3) : أ:"لا يجف تربها"وفي ن:"لا يَجفُّ تُرابُها"والمثبت عن ب, ج.
(4) ب، جـ:"والنشاشة" (تحريف) وانظرَ القاموس: (نشّ)
(5) أ:"ونشبا"والمثبت عن ب، جـ، ن.
(6 - 6) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(7) ن: أي لَسْعًا بسرعة واخْتِلاس.
(8) ن: وأنشأْن: بمعنى طَفِقْن وأخَذْن.