(غرا) - في حديث خالِد بنِ عبدِ الله:"لا غَروَ إلَّا أَكْلَةٌ بهَمْطَةٍ" [1]
والغَرْو: العَجَب، وغَراهُ غَرْوًا: أَعْجَبَه. والصَّمغُ يَغْرُو كَبِدِي: أي يُعجِبُها ويُصلِحُها. والهَمْطُ: الأَخذُ بخُرْق وعَجَلة ونَهْبٍ.
-في حديث الفَرَعَة:"لا تَذْبَحْها وهي صَغيرة [2] لم يَصْلُب لَحمُها، فيتَلَصَّق بَعضُها ببعْضٍ كالغِراءِ"
وهو أن تُطْبَخ أَطرافُ الجُلودِ حتى تَذُوبَ بَعْد أن تُنقَع حتى تَلِينَ ثم تُصَفَّى. والغَرِيُّ: صِبْغٌ أحمر.
-وعن مَعبِد قال:"لَبَّدتُ رأسي بِغِسْلٍ [3] أو بِغِراءٍ"
يُمَدُ ويُقْصَر. والغِراءُ: الطِّلاءُ، وقد يُقْصَر أَيضا.
وقيل: الغَرَى: وَلَد البَقَر، والمَهزولُ أَيضًا. والتَّثْنِية: غَروَان والجمع أَغْرَاءٌ. والغَراةُ أيضا، (4 والغِرَاء 4) : صَمْغٌ.
(1) يأتي الحديث في مادة"همط".
(2) ب، جـ:"وهي غَرَاةٌ من الغَرَى، تَلَصَّقَ الغَرَى أَوَّلَ ما يُولَد: أي لا تذبحها وهي صغيرة لم يَصلُب لَحمُها"، والمثبت عن أ, ن.
(3) أ، ب، جـ"بَعَسَل"والمثبت عن ن.
وفي المصباح (غسل) : الغِسْل، بالكَسْر، ما يُغْسَل به الرّأسُ من سِدْرٍ وخَطْمِىٍّ ونَحوِ ذلك.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.