والقَابِسُ والمُقتَبِس بمعنًى والقَبَسُ: الشُّعْلَةُ مِن النّار، ومصدر قبَسْتُه نَارًا.
(قبص) - وفي الحديث:"من حين قَبَصَ"
: أي شبَّ وَارتَفَع، والقَبَص: ارتفَاع في الرأسِ وعِظَمٌ. والقَبِيصَةُ: التُّرابُ المَجموعُ.
-وفي حديث أبي ذَرّ - رضي الله عنه:"انْطَلَقْتُ مع أبي بكر - رضي الله عنه - فَفَتَح بابا فَجَعلَ يَقْبِصُ لي مِن زبيب الطائف"
القَبْصُ: التَّناول بأطرافِ الأصابع، والقبصَةُ: المرَّة منه وبالضَمِّ، كالغَرْفَةِ والغُرفَة.
-وفي حديث المعتدّة (1 للوفاة:"ثم تُؤتَى بدابَّةٍ؛ شاةٍ أو طَيْرٍ فتَقْبِص به 1) "
قال الأَزْهَرِيّ: رَوَاه الشّافعيُّ"وتَقْبِص"بالقِاف، والبَاءِ المُعْجَمة بواحِدَةٍ والصَّاد المُهمَلة: أي تَعدُو مُسرِعَةً نحو مَنْزل أبَوَيْها؛ لأنها كالمُسْتَحْيِيَة من قُبْح مَنظَرِها، مأخوذٌ من فرسٍ قَبَّاصٍ: شَدِيد الجرى، وقد قَبَص يَقبِص: عَدا، وفرسٌ قَبُوص: إذا ركض لم يُصِب الأَرضَ إلّا أطرافُ سَنابِكِهِ من شِدَّةِ عَدْوه. والقَبْصُ: الخِفَّةُ والنَّشاط.
-في حديث أسْمَاء - رضي الله عنها - قَالَت:"رَأيت رَسُولَ الله - صلّى الله عليه وسلّم - في المَنَامِ فَسَألني كيف بَنُوك؟ قُلتُ: [2] يُقْبَصُون قَبصًا شدِيدًا"
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) جاء الحديث في ب، جـ في مادة: (قبض) برواية:"يقبضون قَبْضًا شديدًا، ويُقْبَصُون ويُقْبَضُون، بالصاد والضاد، يَتَّفِق أَصلُهما في التجمع، انظر مقاييس اللغة 5/ 48 - 50 (قبص، قبض) ."