(وفد) - في الحديث: [1] "أنّه قال للقَومِ: مَنِ الوَفْدُ"
وهو جَمْعُ وافِدٍ، كَرَاكِبٍ ورَكْبٍ؛ وهم القَوْم يَجْتَمِعُون فَيرِدُونَ البِلادَ.
-وفي حديث [2] آخَر:"وفْدُ الله ثلاثةٌ"
-وفي حديث [3] الشُّهَدَاءِ:"فإذا قُتِل فهو وافِدٌ لِسَبْعين يَشْفَع لهم"
قال عَبدُ الغَافِر: أي وَارِدٌ على هؤلاءِ، والوافِدُ من الإِبِل والقَطا: ما سَبَق السِّرْبَ [4] في طَيَرانِه؛ وقد أوفَدتُهم فوَفَدُوا.
-في [5] الحديث:
* تَرَى العُلَيْفِىَّ عَلَيْه مُوفِدَا *
: أي مُشْرفا.
(وفي) - في الحديث قَال لزَيد بن أرقم [6] - رضي الله عنه:"وَفَتْ"
(1) ن: قد تكرر ذِكْرُ"الوَفْد"في الحديث، وهم القوم يَجْتَمِعُون ويَرِدون البلادَ، واحدُهم: وافِدٌ. وكذلك الذين يقصِدُون الأمَراء لزيارَةٍ واسْتِرفادٍ، وانتِجاع وغَير ذلك. تقول: وفَدَ يَفِدُ فهو وافِدٌ. وأوْفَدْتُه فوَفَدَ، وأوْفَدَ على الشىء فهو موفِدٌ؛ إذا أشْرَفَ - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) ن: فمِنْ أحاديث الوَفْد قَولُه.
(3) ن: وحديث الشهيد:"فإذا قُتِل فهو وافِدٌ لسَبْعين يَشْهَدُ لهم"
(4) أ:"السير"والمثبت عن ب، جـ.
(5) ن:"وفي شعر حُمَيد"، وجاء البيت ضمن تسعة أبيات في غريب الحديث للخطابى 1/ 568 برواية:"ترى العليفىّ عليه مؤكدا"والرجز في ديوانه 77، 78 أنشده أمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أسلم - وجاء البيت في نسخ المغيث برواية:
* ترى العليفى عليها موفدَا *
(6) ن:"وفي حديث زيد بن أرقم".