(كشر) - في حديث أبِى الدَّردَاءِ - رضي الله عنه:"إنَّا لَنَكْشِر في وُجوه أقْوَام"
الكَشْرُ: بُدُوّ الأَسْنانِ للضَّحِك، والاسمُ الكِشْرَة، كالعِشْرَةِ، وقد كاشَرَه: إذا ضَحِكَ في وَجْهِه.
(كشط) - في حديث الاسْتِسْقَاء، رواية حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ - رضي الله عنه:"فَتكَشَّطَ السَّحَابُ"
: أي تَقَطَع وتَفَرَّق [1] ، وانكشَط مِثْلُه، وقد كشَطتُه أَنا.
-وفي القرآن: {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ} [2] .
: أي يُكشَطُ بَعْضها عن بَعْضٍ: أي يُرْفَع.
(كشف) - في حديث أَبى الطُّفَيْلِ - رضي الله عنه:"عَرَض له شَابٌّ أحْمَرُ أكْشَفُ".
الأَكْشَفُ: الذي نَبَتتْ له شَعَرَاتٌ في قُصَاص ناصِيَتهِ ثائِرَة،
(1) ن: والكَشْط والقَشْط سَواءٌ في الرَّفع والإزالة والقَلع والكشف وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) سورة التكوير: 11.