(عصل) - وفي الحديث [1] :"فيه العَصِلُ الطائِشُ"
العَصِل: السَّهْمُ المُعْوَجُّ المَتْنِ، والأَعصَل: كل مُعْوَجٍّ فيه كَزَازَةٌ وصَلابةٌ.
والأَعصَل: السَّهمُ القَلِيلُ الرِّيش، والطَّائِش: الزَّالُّ عن الرَّمِيَّة.
(عصا) - في حديثِ أَبي جَهْمٍ:"أنَّه لا يَضَع عَصَاه عن عاتِقِه" [2]
قيل: إنه أَرَادَ أنه يُؤدِّب أهلَه بالضَّرب، يقال: هو ضَعِيف العَصَا، للرَّاعي إذا كان قَلِيلَ الضَّرب للماشِيَة؛ وفي ضِدِّه: صُلْبُ العَصَا. ويقال للحَسَن السِّياسَةِ الرَّفِيقِ فيها: إنَّه لَيِّنُ العَصَا. ولا تَرفَعْ عَصَاكَ عن أَهلِك: أي أَدِّبْهم. وقيل: أَرادَ به كَثْرةَ الأَسفَارِ، والظَّعْن عن بَلَدِه. يقال: رَفَع عَصَاه؛ إذا سَارَ، ووَضَع عَصَاه؛ إذا نَزَل وأَقَامَ.
(1) ن:"ومنه حديث عمر وجرير".
(2) الحديث في غريب الخطابى 1/ 95: في حديث النبى - صلى الله عليه وسلم - أنّ فاطمة بنت قَيس أَتتْه تستأذنه، وقد خطبها أبو جَهْم ... ألخ - وفي أكثر الروايات أنه قال: إنَّ أبا جَهْم لا يَضَع عصاه عن عَاتِقه - وقد أطال الخطابى في شرح الحديث - وجاء أيضا في الفائق (عود) 3/ 83 وأخرج الحديث الإمام أحمد 6/ 414، ومسلم 2/ 1114، وأبو داود 2/ 285، والترمذى 3/ 432، وعبد الرزاق 7/ 19.