(حذف) - في حَديثِ عَرْفَجَةَ:"فتنَاولَ السَّيفَ فتَحذَّفه [1] به".
الحَذْف: بالحَاءِ والخَاءِ: الضَّربُ والرَّمي، إلَّا أَنَّه بالخَاءِ المُعْجَمة يختَصُّ بالرَّمْيِ. يقال: خَذَفه بالحَصَا والحِجارة. ومنه حَدِيثُ رَمْى الجِمار:"عَليكُم بِمِثْل حَصَا الخَذْفِ" [2] .
وبالحَاءِ المُهمَلة يُستعْمَل في الضَّربِ والرَّمي مَعًا.
والمُرادُ به ها هُنا: الضَّرْب، ولا يَجُوز بالخَاءِ المُعْجَمَة.
-وفي حديثٍ آخر:"فحَذفَه بالسَّيْف".
قال صاحِبُ التَّتِمَّة: أي رَماهُ عن جَانِب.
-ومنه الحَدِيثُ:"حَذْفُ السَّلام في الصَّلاة سُنَّة".
قال الأَوزَاعِيّ: تَأويِلُه عندنا: أن لا يَلْبَث إذا سَلَّم من الصَّلاة حتَّى يقوم.
قال سيدنا [3] رحمه الله: وإذا لم يَكُن فيه ذِكرُ الصَّلاة لَكَانَ مَحمُولًا على إفشاءِ السَّلام.
(1) كذا في جميع النسخ وفي ن:".. فحذَفَه به"أي ضربه به عن جانب.
(2) أ: حصا الحذف، والمثبت عن ب، جـ.
(3) ب، جـ: قُلْت.