(قنأ) -(1 في حديث شَريك:"أنّه جلَس في مَقْنُوءةٍ له"
: أي حيث لا تُصِيبُه الشّمسِ 1)
(قنت) - في الحديث:"تَفَكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من قُنوت لَيلَةٍ"
القُنُوت: الطَّاعة، والصَّلاة، والدُّعاءُ في موضع خاص منها، وطُولُ القِيام فيها، والسُّكوت [2] ، والخُشوعُ.
وفي روايَة:"خَيْرٌ مِن قيَام لَيْلَةٍ"
(قنص) -(3 في حديث عمر رضي الله عنه:"أنه قال لجُبَيْر بن مُطْعِم [4] "
-وكان أنْسَبَ العَرب، لأَنّه أخذَه عن أَبي بكر: مِمَّن كان النُّعْمانُ بن المُنذِر؟ قال: مِنْ أشْلَاء قَنْص [5] بن مَعَدٍّ""
: أي من بَقيّةِ أَولادِه."وفي أَوْلاده قَنَصُ بن مَعَدٍّ وقَناصَة"ذكرهم الزُّبير 3) .
(قنع) - وفي حديثه أيضًا:"أنّه رَأى جارِيةً عليها قِناعٌ فَضَربها بالدِّرَّةِ وقال: أَتَشَبَّهِين بالحَرائرِ؟" [6]
القِنَاعُ، قيل: هو أَكبَرُ من المِقْنَعَة.
-وفي حديث بَدْرٍ:"فانْكَشف قِناعُ قَلْبه فَماتَ"
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) ب، جـ:"السكون"- بالنون المنقوطة بواحدة - والمثبت عن أ، ن.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(4) ن: في حديث جبير بن مطعم:"قال له عُمر - وكان أنْسَبَ العرب - ممن كان .."وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(5) أ:"قمص بن معد"- بالميم، وهو تحريف، والمثبت عن ن، واللسان: (قنص) وفي الصحاح (قنص) :"بنو قنص بن معد": قوم درجوا.
(6) ن: - بعد ذلك:"وقد كان يومئذ من لُبْسِهنَّ".