(بضض) - في الحَدِيثِ: (1"الشَّيطانُ يَجرِى في إِلا حْلِيل ويَبِضُّ في الدُّبُر"1)
البَضِيضُ: سَيَلان قَلِيل شِبْه الرَّشْح. والمعنَى أَنّه يَدِبّ فيه فيُخَيَّل أنه رِيحٌ أو بَلَلٌ.
(بضع) - في الحديث:"فَاطِمَةٌ بَضْعةٌ مِنِّى".
: أي قِطْعَة، وأَصلُه في الّلحْم. وجمعها بِضَعٌ كَبَدْرة وبِدَر، وبَضْعٌ أيضا.
وبُضْع المرأةِ: كِناية عن عُضوِها، والمُباضَعَة: إلصاق العُضْو بالعُضوِ.
-في الحديث:"أَنَّه سُئِل عن بِئْر بُضاعةَ" [2] .
المَحفُوظ بضَمِّ الباء، وأجاز بعضُهم الكَسرَ فيه، وحَكَى بعَضُهم بالصَّاد المُهْمَلة وهي لِبَنِى ساعدة.
-وفيه ذِكْر:"أبضعة" [3]
: ملك من كندة، وَرَد اسْمُه في الحَديثِ على وزن: أَرنبَة، وقيل: بالصَّاد المُهْمَلة، (4 والمَحْفُوظ بالضَّاد المُعْجَمَة 4) .
(1 - 1) سقط من ب، جـ، وفي ن: من حديث النخعى:
(2) ب، جـ: وهي بالمدينة.
(3) انظر الاشتقاق لأن دريد / 367.
(4 - 4) الإضافة عن ب، جـ.