(عتم) - في حَديث عمر - رضي الله عنه:"نَهَى عن الحَرِير إلا هَكَذا وهَكَذا فما عَتَّمْنَا أَنَّه يَعْنى الأَعْلَامَ"
: أي ما أبَطأنا عن مَعرِفة ما عَنَى بقَوله: وأَصْلُ العَتْم الإبطاءُ، وعَتَم خَبرُه فهو عَاتِم، وعتَّمت: أَبطأتُ وأنشد:
... قِرًى لم يُعَتَّمِ *
-في حديث أبى زَيْدٍ الغافِقِىّ:"الأَسْوِكَة ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فإن لم يَكُن فعَتَمٌ، أو بُطْم [1] "
العَتَم [2] : الزَّيتُون، وقيل: هو الزَّيْتُون البَرِّىّ. وقيل: شىءٌ يُشْبِه الزَّيتونَ.
(1) البُطْمُ - بالضَّمِّ وبضَمَّتَيْنِ: الحَبَّةُ الخَضْراء، أو شجرها .. (القاموس: بطم) .
(2) في اللسان (عتم) : العُتْم والعُتُم: شجر الزيتون البرى الذي لا يحمل شيئا، وقيل: هو ما ينبت منه بالجبال.