(مهم) - (1 في حديث زيد [2] :"مَهْمَا تُجَشِّمْنى"
هي"ما"المضمنة معنى الشَّرط مزيدة عليها"ما"التي قيل إنها للتأكيد.
والمعنى: أىّ شىء تُجَشِّمنى فأنا جاشِمُه.
-في حديث سَطِيح:
* أَزْرَقُ مُمْهَى النَّابِ [3] .. *
: كذا أورده الزمخشرى؛ أي مُحَدَّد
نصَبَ إبلَه، وشَبَّهه بالنَّمِر لزُرقَةِ عَينِه.
(مهمه) - في حديث قُسٍ:"ومَهْمَهٍ ظُلْمانٍ" [4] .
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(2) ن:"في حديث زيد بن عمرو":"مهما تُجَشِمْنى تَجَشَّمْتُ".
مهما حرْفٌ من حُروف الشَّرْط التي يُجَازى بها، تقول:"مهما تَفْعَلْ أفْعَلْ".
قيل: إن أصلها: ماما، فقُلِبت الألف الأولى هاء.
(3) ن:
-أَزْرَقُ مَهْمُ النَّابِ صَرَّارُ الأُذُنْ -
وفي منال الطالب/ 156: أزرق مُهمَى ..
وفي الفائق (رجس) 2/ 39: أزرق مُمْهَى الناب .. كما جاء هنا.
وجاء في الشرح: المُمْهَى: المحدد، وهو من المَهْى مقلوب، ورواه المحدثون:"مَهْم الناب"بمِيَمين، وقد لَحَنوا، وقيل: الصواب مَهْو الناب، وهو في معنى المُمْهَى، شَبّه جملَه في سرعة سَيره بنَمِر هُيِّجَ من جانبى هذا الجبل.
(4) كذا في أ، ومنال الطالب/ 131 س: 13.
وجاء في النهاية (مهمه) : في حديث قسّ:"ومَهْمهٍ فيه ظُلمان".
وكذا جاء في ن (ظلم) ، ولعلهما روايتان.