(هتت) - في الحديث:"كان عَمْرو بنُ شُعَيب وفُلانٌ يَهُتَّانِ الكَلامَ"
قال الأصمعىُّ: الهَتُّ: أن يُؤتىَ بالشىء بعَضِه في إثر بَعضٍ وهو يَهُتُّ: أي يَحكِى صَوتَ المَخنوقِ، وهو الهتِيتُ.
(هتر) - في الحديث:"مُتَهاتِرَانِ" [1]
قيل: المُهَاتَرَةُ: القَولُ الذي ينقُضُ بعضُه بَعْضًا.
والهِتْرُ: القَبِيحُ من القَولِ. ورَجُلٌ هِتْرٌ: كثِير الكَلامِ في حُمقٍ وسَقَطٍ.
(هتف) - في الحديث: [2] "اهْتِفْ بالأَنصَارِ"
الهُتَافُ: الصَّوْتُ بالدُّعَاءِ.
(هتم) - في حديث أبى عُبَيْدَةَ [3] - رضي الله عنه:"أنّه كان أهْتَمَ الثَّنايَا"
الأَهتَم: الذي انكسَرت ثَناياه من أَصْلِها.
(1) ن: ومنه الحديث:"المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهاتَرانِ وَيتكاذَبَانِ"
: أي يَتَقاوَلان ويَتقَابَحان في القَول، من الهِتْر، بالكَسْر، وهو الباطِل والسَّقَط من الكلام.
(2) ن:"في حديث حُنَين"
(3) ن: ومنه الحديث:"أنَّ أبا عُبَيْدَة كان أهْتَم الثَّنَايَا"
: انْقَطَعَتْ ثَنَاياهُ يومَ أحُدٍ لمَّا جَذَب بها الزَّرَدَتَيْن اللَّتَيْن نَشِبَتَا في خَدِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم.