(جهد) - في الحَدِيثِ"إذا جَلَس بين شُعَبِها [1] الأَرْبع، ثم جَهَدها، وجَبَ الغُسلُ" [2] .
قال صاحب التَّتِمَّة: أي حَفَزَها ودَفَعها. وقيل: أَرادَ التقاءَ الخِتَانَيْن.
وقال ابنُ الأَعرابي: الجَهْد: من أَسماءِ النِّكاح.
(جهر) - في الحَديثِ:"نَادَى العَبَّاسُ بَصْوتٍ جَهِير" [3] .
- (4 وفي حَدِيثِ صَفْوان بنِ عَسَّال، رَضِى الله عنه:"نَادَاه أَعرابِىٌّ بصَوْتٍ له جَهْوَرِيّ 4) ."
يقال: فلان جَهِير الصَوتِ: أي غَلِيظُه وعَالِيه. وكذلك جَهْرٌ، وجهْوَرِيّ بَيِّن الجَهَارَة، وقد جَهُر.
والجَهْوَرِيّ: العَالِي الصَّوت [5] ، وجَهْوَر الحَدِيثَ: أَعلنَه. ورجل جَهْورٌ [6] : جَرِىءٌ مُقدِم مَاضٍ.
-ومنه الحَدِيثُ:"كان عُمَر رَجُلًا مُجْهِرًا" [7] .
(1) في القاموس (شعب) :"بين شُعَبِها الأَربَع"يَدَاها ورجلاها، أو رجلاها وشَفْرَا فرجِها، كُنُى بذلك عن تَغْيِيب الحَشَفة في فَرجِها.
(2) أ: جدها (تحريف) والمثبت عن ب، ن وقال الراغب الأصفهاني / الجَهْدُ 101 والجُهْدُ: الطاقَةُ والمشقّة.
(3) أ:"له جهورى"والمثبت عن ب، جـ.
(4 - 4) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(5) أ: الفوت (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.
(6) أ: جهوري.
(7) : في حديث عمر رضي الله عنه"أنه كان رَجُلًا مُجْهِرًا".