(ردد) - قَولُه تَبارَك وتَعالَى: {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا} [1] .
: أي نَرجِع للكُفْر. يقال ذلك لكل من جاء لِينْفُذَ فسُدَّ سَبِيلُه، ويقال: لكُلِّ مَنْ لم يَظْفَر بِمَا يُرِيد أيضا، ويقال: رَدَدْتُه على عَقِبِه،
: أي خَيَّبْته، والارْتِداد عن الشَّىءِ: الرُّجوع عنه، ومنه رِدَّة الكُفْر.
-(2 في حَدِيث القِيامَة:"يقال: إنَّهم لم يَزالُوا مُرتَدِّين على أَعقابِهم"
: أي مُتَخلِّفين عن بَعضِ الواجبات، ولم يُرِد رِدَّة الكُفْر، ولهذا قَيَّده بأَعقابِهِم، لأنه لم يرتَدَّ أَحدٌ من الصَّحابَة، وإنّما ارتَدَّ قَومٌ من جُفاةِ الأعراب.
-قوله:"لا تَردُّوا السَّائِلَ ولو بظِلفْ" [3] .
(1) سورة الأنعام: 71.
(2 - 2) ساقط من جـ وفي ن:"وفي حديث القيامة والحوض .."وانظره في سنن النسائي 4/ 54، ومسند أحمد بن حنبل 1/ 235.
(3) ن:"لا تَرُدُّوا السّائلَ ولو بظلْفٍ مُحْرَقٍ"أي لا تردوه رَدّ حِرْمان بلا شىء، ولو أنه ظِلْف. وجاء في سنن النسائي 5/ 61، ومسند أحمد 4/ 70 وروى: محترق.