-وفي حديث [1] فاطمة - رضي الله عنها:"في يَدِها أَثَرُ قُطْب الرَّحى"
القُطْب: حَديدَةُ الرَّحَى السُّفلَى التي تَدورُ حَولَها العُلْيَا. وقُطْبُ [2] القَوم: سَيّدُهم الذين يَلُوذُون به وَيدُورُون على أَمرهِ. وقُطْبُ رَحَى الحَربِ: رَئِيسُها.
-وفي الحديث:"فيَأخذ سَهْمَه فيَنْظُر إلى قُطْبِه، فَلَا يَرَى عَليه دمًا".
قال الأصمعي: القُطْب: نَصْل الأهْدَافِ. وقيل: القُطْبة [3] : سَهْم صَغيرٌ تُرمَى به الأَغْرَاضُ.
(قطر) - قوله تعالى: {مِنْ أَقْطَارِهَا} [4]
: أي جَوانِبهَا، الواحد قُطْرٌ. والقُطْرُ - أيضًا: العُودُ الذي يُتَبَخَّر بِه، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ} [5] : نَواحيهنَّ.
-في الحديث:"أَنّه كان مُتَوَشِّحًا بِثوْبٍ قِطْرِىّ [6] "
(1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) قُطْب القوم: سيّدهم، وفلان قُطْب بنى فلان: أي سيّدهم الذي يدور عليه أمرهم: (اللسان: قطب) .
(3) ابن سيدة: القُطْبَة: نصل صغير قصير مربع في طرف سَهْمٍ يُغْلَى به في الأهداف: (اللسان: قطب) .
(4) سورة الأحزاب: 14، والآية: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا} .
"لَأتَوهَا"بدون مَدّ قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر - وقرأ عاصم وحمزة والكسائى وأبو عمرو ممدودة"السبعة في القراءات لابن مجاهد/ 520."
(5) سورة الرحمن: 33، والآية: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} .
(6) ب، جـ:"ببرد قطرى"والمثبت عن أ، ن، واللسان: (قطر) .