-في الحَدِيث [1] :"أَمَّا صَاحِبُكم فقد غَامَر."
: أي خاصم غيره، ودخل في غَمْرة الخُصومة؛ وهي مُعظَمُها. والمُغامِر: الذي يرمِي بنَفْسِه في الأمور [2] .
وقيل: هو من الغِمْر [3] ؛ وهو الحِقْد: أي حاقِدٌ غَيرَه.
قال أبو نَصْر: الغِمْرُ: حَرٌّ يَجِدُه من العَطَش.
-في حديث عَمْرِو بن حُرَيْث:"أَصابَنَا مَطَرٌ ظَهَر منه الغَمِيرُ"
قال الأَصْمَعِيّ: هو نَبْت البَقْل إذا يَبِس عن مَطَر.
وقال غَيرُه: هو نَباتٌ أَخضَر قد غَمَر ما قَبلَه من اليَبِيس، وأَكثَرُ البَابِ من الغَمْر؛ وهو السِّتْر.
(غمز) - في الحديث [4] :"أنه كان عِنْده غُلامٌ يَغمِز ظَهْرَه"
الغَمْزُ: العَصْر باليَد، وغَمَزْتُ الكَبشَ: نَظَرتُ هل هو سَمِينٌ.
(5 في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها:"اللَّدُودُ مَكانَ الغَمْزِ"وهو أن تَسْقُطَ اللَّهَاةُ فتُغْمَزَ [6] باليَدِ. 5)
(غمص) - في حديث ابنِ عَبَّاس - رضَي الله عنهما:"كان الصِّبْيَان"
(1) ن:"وفي حديث أبى بكر".
(2) ن: في الأمور المهلكة.
(3) في اللسان (غمر) : الغِمْر والغَمَر: الحِقْد.
(4) ن: في حديث عمر: أنه دخل عليه، وعنده غُلَيِّم أَسودُ يغمز ظَهْرَه"."
(5 - 5) سقط من ب، جـ.
(6) ن: أي تُكْبَس. وفي المعجم الوسيط (لدد) : اللَّدُودُ ما يُصِيب من الأدوية ونحوها بالمُسعُط في أحد شِقّى الفم.