: يَعْني في الصَّلاة، ويحتمل أن يكون بمعنى المَنْع: أي لا أمْنعُها من الاسْتِرسالِ حالَ السُّجُود، لِيقَعَا على الأرض، ويُحْتمَل أن يكون بمعنى الجَمْع: أي لَا يَجْمَعُهما [1] فيَسجُد عليهما - وفي الحديث:"لا أَلْبَسُ القَمِيصَ المُكفَّف بالحَرِيرِ"
: أي [2] الذي اتُّخِذَ جَيْبُه منه، أو كان لذَيْلِه وأَكمامِه كَفَافٌ منه.
وكُفَّةُ كلِّ شيءٍ: طُرَّتُه وحاشِيَتُه.
-(3 في حديث عمر:"ليتَنِى نَجوتُ كَفافًا [4] "
: أي تَكُفَّ عَنِّى وأَكَفّ عنها، لا تَنَالُ مِنّى ولا أَنالُ منها، ونَصبَه على الحالِ؛ وقد تُبْنَى على الكَسْرِ.
(كفل) - في حديث ابنِ مَسْعود:"إني كائن فيهما كالكِفْلِ [5] "
: أي الذي يكون في مؤَخّر الحرب، همتُهُ الفِرارُ. وهو كِفْل: بَيَّن الكُفولَةِ 3).
(كفا) - في الحديث:"مَن قَرأ الآيتَين من آخِر البقَرة في لَيلةٍ كَفَتَاه."
قيل: أي أجْزَأتاهُ [6] عن قِيامِ اللَّيلِ.
(1) ن: أي لا يجمعهما وَيضُمُّهما.
(2) ن: أي الذي عُمِل على ذَيْله وأكْمَامه وَجيْبِه كفَاف من حَرِيرٍ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(4) ن: وفي حديث عمر:"ودِدْتُ أَنَّى سَلِمْت من الخلافة كَفَافًا، لا عَلىَّ ولَا لى"الكَفاف: هو الذي لا يفضُل عن الشيء، ويكون بقَدر الحاجة إليه. وقيل: أراد به مَكفُوفًا عنى شرُّها.
(5) ن: وفي حديث ابن مسعود:"ذكر فِتْنَة فقال: إني كائن فيها كالِكفْل، آخُذُ ما أعْرِف وأترك ما أُنِكر".
(6) ن: أغنتاه.