عن أبي عمرو: استكفَّ الشّىءُ: اجتَمع، واستكَفّوا حَولَ الشيء ينظرُون إليه [1] .
-وفي حديث آخَر:"يَتَصَدَّق بجَمِيع مالِه، ثم يَقعُد يَستَكِفُّ النّاسَ [2] "
: أي يَبْسُط يَدهُ طَالِبًا مُتعرِّضًا للصَّدَقَةِ سائِلًا.
وتَكفَّفَ واستَكَفَّ: أَخذَ بِبَطن كَفِّه، (3 أو سأل كفَّاكَفًّا من الطَّعام؛ أي ما يَكُفُّ الجَوْعَة 3) .
-في حديث الحَسَن لصَاحِب الجرَاحة:"كُفَّه [4] "
وفي رِوَاية:"اكْفُفْهُ بِخِرْقَةٍ"
: أي اجْعَلْهَا حَوْلَهُ حِجابًا عن حَوالَيْهِ.
قال امرؤ القَيْس:
... وكُفَّ بأَجْذَالِ [5] *
: أي أُحِيط الجَمْر بأَجذالِ الشَّجَر خيفَةَ ذهاب الرّيح به.
-وفي الحديث:"أُمِرْت ألَّا أكُفَّ شَعَرًا ولا ثَوبًا"
(1) ن: وهو من كَفاف الثوب، وهي طُرَّته وحَواشِيه وأطْرَافه، أو من الكِفَّة بالكسر، وهو ما اسْتدارَ كَكِفَّة الميزان.
(2) ن:"يقال: اسْتَكَفَّ وَتكَفَّفَ: إذا أخَذ بِبَطْن كَفَّه، أو سأل كفًّا من الطَّعامِ أو ما يَكُفُّ الجوع."
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) ن: ومنه حديث الحسن:"قال له رجل: إنَّ برِجْلى شُقَاقًا، فقال: اكفُفْه بِخِرْقة": أي اعْصِبْه بها، واجْعَلْها حَوْله.
(5) جزء من بيت في ديوانه/ 29 ط دار المعارف بالقاهرة يصف امرأة:
كأن على لبّاتِها جَمرَ مُصْطلٍ
أصاب غضًى جَزْلا وكُفَّ بأَجْذالِ