* أَلَا لا يُرِيدُ السَّامِرِىُّ مَساسِ *
(1 - في حديث أبى هريرة:"لو رأيتُ الوُعولَ تَجْرُشُ ما بَين لَابَتَيْهَا ما مِسْتُها [2] "
: أي ما مَسِسْتُها، تُخفَّف السّين، وتُلقَى حَركتُها على الميم. ويَجوز أن تَحْذِف السِّين أصلًا، فتقول: مَسْتُها.
كقوله تعالى: {ظَلْتَ} [3] في ظَلِلْتُ 1).
(مسطح) - في حديث حَمَلَ بن مَالِكٍ - رضي الله عنه:"ضَرَبَت إحداهما الأُخرَى بمسْطَحٍ [4] "
وهو عمودُ الخَيْمةِ [5] . وهذا من بابِ السِّينِ.
(مسك) - في حديث علىّ بن أبى طالب - رضي الله عنه:"ما كان [6] فراشى إلَّا مَسْكُ كَبْشٍ"
: أي إهابُه (7 لأَنَّه يَمسِك ما وَراءَه 7) .
-وفي الحديث:"أنَّه رأَى عَلى عَائشة - رَضي الله عنها - مَسَكَتَيْنِ مِن فضَّةٍ"
قال أبو عَمْرٍو: المَسَكُ مِثلُ الأسْوِرَة مِن (7 الذَّبْلِ، وهو 7) قُروُن الأَوْعال.
(1 - 1) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ.
(2) ن:"هكذا رُوى. وهي لغةٌ في مَسِسْتُها. يُقال: مِسْت الشىء، بحذف السين الأولى وتحويل كسْرتِها إلى الميم".
(3) سورة طه: 97 {وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا} .
(4) ن: فيه:"أَنَّ حَمَلَ بن مالكٍ قال: كنت بين امرأتين، فَضرَبتْ إحداهما الأخرى بمِسْطَحٍ".
(5) ن: ... وَعُودٌ من عيدان الخِبَاءِ.
(6) في اللسان (مسك) "ما كان على فِراشى .."
(7 - 7) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.