وقيل: هو النِّطْع والكِسَاءُ الغَليظُ.
مِن قَولهم: لفَعَ الشّيْبُ الرأسَ؛ إذا شَمِلَه، وتلَفَّع بالثَّوبِ: إذا اشتَمل به حتى يُجَلِّلَ جميعَ جَسَدِه.
وهو عند العَرَب: الصَّمَّاء [1] .
-ومنه الحديث:" [2] لفَعَتْكَ النَّار".
: أي شَمِلَتْكَ من نَواحِيكَ.
-ومنه حديث علىٍّ وفاطمةَ - رضي الله عنهما:"وقد دَخَلْنَا في لِفَاعِنا"
: أي لِحافِنا.
(لفا) - قوله تعالى: {أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا} [3]
: أي وَجدْنا.
(1) في القاموس (شمل، صمم) : قالوا: اشتمل الصَّمَّاءَ؛ هو أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَل يَمِينه على يده اليُسرى وعاتقِه الأَيْسر، تم يردّه ثانية من خَلفِه على يده اليُمنَى وعاتِقِه الأَيْمن فيُغَطَّيهما جميعا.
(2) ب، جـ:"للفعتك"والمثبت عن ن، واللسان: (لفع) .
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3) سورة البقرة: 170، والآية: {قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} .