(1 - في الحديث:"عاد البَرَاءُ بن مالك في فَقَارةٍ من [2] أَصحابه"
-وفي حديث عُمَر:"ثَلاثٌ من الفَواقِر"
: أي الدَّواهِي، كأنها تَحطِم الفَقَار، كما يقال: قاصِمَةُ الظَّهْر؛ وقال المبرد: أي ما يُضارِع الفِقَر.
-في حديث عُثْمان:"كان يَشرَب من فَقير في دَارِه [3] "
: أي بِئْر قَلِيلةِ الماءِ. والفِقْرَةُ مِثلُه، والفَقْر: الحَفْر.
-في حديث معاوية أنه أنشد:
لمَالُ المَرْء يُصْلِحُه فَيُغْني
مفَاقِرَه أَعفُّ من القُنُوعِ [4] .
هو جمع فَقْر على غير قِياسٍ، كالمَشَابه والمَلامِح [5] .
ويجوز أن يكون جمع مَفْقَر، مصدر من أَفقره أو مُفْتَقَر بمعنى الافْتِقار، أو مُفْقِر: وهو ما يُورِث الفَقْرَ.
(فقص) - في حديث الحُدَيْبِيَة:" [6] وفَقَصَ البَيْضَةَ"
: كَسَرها، وبالسين أيضًا. 1)
(فقع) - في حديث عاتِكَة لابْن جُرمُوز:"يا بْنَ فَقْع القَرْدَد"
الفَقْع: ضَرْب من الكَمْأَة أَبيضُ من أَردَئِها.
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) ن: (فقر) : أي في فِقَر. وفي اللسان (فقر) : فَقْر خطأ.
(3) ن:"أنه كان يشرب وهو محصور من فقير في داره".
(4) البيت للشماخ بن ضرار، ديوانه/ 56 بشرح الشنقيطى - القاهرة 1327 هـ.
(5) أ:"الملاقح" (تحريف) ، والمثبت عن واللسان (فقر) .
(6) في اللسان (فقص) : فَقَصَ البيضةَ وكلَّ شىءٍ أَجوفَ يَفْقِصُها فَقْصًا وفَقَّصها: كَسَرها، وفَقَسَها يَفقِسُها: فَضَخَها.