فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
-وفي الحديث:"كان رَجُلٌ مُقعَدًا [1] "
الإقعاد والقُعادُ: دَاءٌ يأخذ الإبلَ في أَوْراكها فيُمِيلها إلى الأَرضِ، فسُمِّى الذي لا يَقْدِرُ عَلى النُّهوضِ مُقعَدًا لذلك. والمُقْعَدُ من الثُّدِىّ: النَّاهِدُ الذي لمِ يَنْثنِ [2] بَعْدُ.
-(3 في حديث السحاب:"كيف تَروْن قَواعِدَها؟" [4]
: أي ما اعْتَرَض منها كَقَواعدِ البِناء 3)
(قعر) - قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [5]
قال أَبو نَصر: انْقَعَر [6] : انقَلع مِن أَصله.
وقال مجاهد [7] : سَقَطَت رُؤُوسُهم أَمثالَ الحَبَابِ وتَفَرَّدَتْ [8] أعنَاقُهم، فَشبَّهَها بأَعْجازِ نَخلٍ.
(1) لم يرد هذا الحديث في ن (قعد) وجاء في باقى النسخ.
(2) ب، جـ:"الذي لم يَبِن بعد (تحريف) والمثبت عن أوالقاموس (قعد) . وفي التهذيب (قعد) 1/ 205 ثَدْىٌ مُقْعَدٌ، إذا كان نَهْدًا."
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(4) ن، والفائق (قعد) 3/ 212:"أنَّه سَأل عن سحائِبَ مرَّت فقال: كيف تَروْن قواعِدَها وبَواسِقَها؟"أراد بالقَواعِد ما اعْتَرض منها وسَفَل.
(5) سورة القمر: 20، والآية: {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} .
(6) ب، جـ: القَعْر: القَلْع من أَصْلِه.
وفي المفردات للراغب (قعر) / 409: أي ذاهب في قَعْر الأرض. وقال بعضهم: انقعرت الشَّجرةُ: انَقلعَت من قَعْرها، وقيل: معنى انقَعَرت: ذَهبَت في قَعْر الأرض، وإنما أراد تعالى أَن هؤلاء اجْتُثُّوا كمَا اجتُثَّ النَّخلُ الذاهبُ في قَعْر الأرضِ، فلم يَبقَ لهم رسمٌ ولا أَثَرٌ.
(7) في تفسير الطبرى 27/ 99: عن مجاهد في تفسير الآية: سَقطَت رُؤُوسهم كأمثال الأخبية وتفردَّت، أو تَفَرَّقت أعناقهم.
(8) أ، ب، جـ"وتقورت أعناقهم"والمثبت عن تفسير الطبرى.