(ودف) - في الحديث:"في الوُدَافِ [1] الغُسْلُ"
: وهو القَطْرُ الغلِيظُ من الذَّكَر فَوقَ المَذْى، وقد وَدَفَ الشَّحْمُ وغَيرُه: سال وقَطَرَ، واسْتَودفْته.
(ودق) - قولُه تعالى: {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [2]
: أي المَطَر.
-وفي الحديث: [3] "في يَوْمٍ ذِى وَدِيقَةٍ"
: أي حَرٍّ شَدِيدٍ أشدّ مَا يكُون من الحَرِّ بالظَّهَائِرِ.
-(4 في شِعرِ [5] علىّ - رضي الله عنه:
* بِذَاتِ وَدْقَيْن ... *
يُقال ذَلِك للحَرْب الشَّديدةِ تُشَبَّه بالسَّحابة، ذَات مَطْرَتَيْن شَدِيدَتَيْنِ.
ويجوز أن يكون بمعنى الوِدَاق؛ وهو الحِرْص على [6] الفَحْل؛ لأنَّ الحَرْبَ تُوصَفُ باللِّقَاح. 4)
(ودى) - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه:"لم يَكنْ يَشْغَلنِى عن النَّبيِّ - صلّى الله عليه وسلّم - غَرْسُ الوَدِيّ"
يعنى صِغارَ النخلِ، الوَاحِدَةُ وَدِيَّةٌ؛ وهي الفَسِيلُ أيضًا.
(1) أ، ب، جـ:"الوِداف"بكسر الواو خطأ، والمثبت عن ن، واللسان، (ودف)
(2) سورة النور: 43.
(3) ن:"وفي حديث زياد".
(4 - 4) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(5) ن: واللسان (ودق) وفي حديث على:
فإنْ هَلَكْتُ فَرَهْنٌ ذِمَتىِ لَهُمُ
بذَاتِ وَدْقَيْنِ لَا يَعْفُو لها أَثَرُ
(6) ن: على طلب الفحل.